传统文化-25君子之行 慎其独也 课件

中华优秀传统文化 （六年级） 第七单元 君子之行 25 慎其独也 有子曰：“信近于____，言可复也；恭近于_____，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” ———《论语·学而》 知识回顾 礼 义 1.在熟读课文的基础上，知道《大学》中“慎独”的含义。 2.通过对叶存仁拒贿的学习，感悟理解慎独对个人修养的重要意义。 3.联系学习生活，培养慎独精神和自律意识。 学习新课 学习目标 第25课 慎其独也 《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，相传为曾子所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作，与《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处世、治国等有深刻的启迪性。 名著简介 经典诵读 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ———《大学》 读准字音 第25课 慎其独也 wù è hào hǎo qiè 通“慊” yǎn pán 通“掩” 恶 恶 好 好 谦 厌 胖 臭 xiù 通“掩” 经典诵读 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ———《大学》 所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味，喜好美色一样出自真心，这样才算是满足自己的心意。所以品德高尚的人在一人独处的时候一定要十分小心谨慎。品德低下的人在私下里无恶不作。见到君子之后便躲躲藏藏，将他们做的坏事掩藏起来，表面上装作善良恭顺。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，这样掩盖又有什么用呢？这就是所谓的内心的真实情况，一定会显露在外表上。所以品德高尚的人哪怕是独处的时候，也一定要十分小心谨慎。曾子说：一个人被众人注视，被众人指责，这是多么令人畏惧啊！财富可以装饰房屋，品德可以修养身心，心胸宽广能体态安适，所以，品德高尚的人一定要意念真诚。 满足，满意 不要 第25课 慎其独也 课文选自《大学》，慎独是儒家修行的最高境界。课文通过小人自欺和君子自律两方面的对比，告诉人们不要自欺，要通过慎独自律来修身养性。 课文解析 如果不慎独，自欺会带来怎样的恶果？ 慎独是人格修养的最高境界，君子之行应该慎独自律，坦荡无私。 大师讲“慎独” 解读“慎独” 我们如何才能做到慎独？ 想一想 ??? 从居家生活、交通出行、卫生习惯、诚信考试等方面说一说。 慎独是人格修养的最高境界，它要求一个人有坚定的意志、超强的自制力，尤其是在无人监督、约束的情况下，凭着高度的道德自觉，按照礼义规范去行动，做一个内心诚实、胸怀坦荡的君子。 点睛 晓事明理 不为人知畏己知 叶存仁是清朝官员，为官三十年，洁身自好，两袖清风。 阅读故事思考：叶存仁是怎样的一个人，又是怎样“以诗言志”的？ “月白风 ... ...