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课件网) 重刻核舟 复活国宝 魏学洢的《核舟记》，也是中国历史上微雕艺术的经典之作。微雕传承人王师傅准备复制核舟。请你认真研读魏学洢的《核舟记》，给王师傅一些介绍和建议。帮助国宝从古籍中活过来。 魏学洢（1596—1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，其一生短暂，未曾做官，好学善文，著有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作，被清代张潮收入《虞初新志》。 课后作业 知古籍来处 作者简介 《核舟记》选自清朝人张潮编的《虞初新志》卷十。《虞初新志》是明末清初中国文言短篇小说集，是收集明末清初人的文章，汇为一编，共20卷，所收篇章大抵真人真事，不尽是子虚乌有。张潮(1650—1709)，字山来，号心斋居士，清代文学家、小说家、批评家、刻书家，官至翰林院孔目。 背景资料 《核舟记》中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王毅。王毅，字叔远，又名书明，常熟人，号初平山人，王叔远除雕有多枚核舟外，还曾创作了“微型木雕天封塔”。 1994年，在宁波镇海发现了一枚桃核舟，核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，“明”是王叔远的简称，其题款方位与魏学洢《核舟记》中记载的情况完全一致。经过专家鉴定，为王叔远晚年作品，是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。 背景资料 读课文，思考：本文与《桃花源记》是同一种文体吗？试比较这两种文体的不同。 《桃花源记》 《核舟记》 从所“记”的对象和内容看 从表达方式及语言看 “记”的是“桃花源”这一地方，属游记类性质的记叙文 “记”的是“核舟”这一工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，是说明文 几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等进行了细致入微的刻画渲染 多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法 篇目 文体知识 文体知识 “记”是古代的一种文体。可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。一般来说，唐代的杂记以叙事为主，宋代则抒情、议论乃至考证的成分居多。根据文章所记的对象来分，可以分为:台阁名胜记、杂物书画记、山水游记等。而《核舟记》属于“记”中的少数，虽是略读课文，却具有精读的价值。 《桃花源记》记的是事，是记叙文； 《核舟记》记的是工艺品，是说明文。 为宫室 （ ） 器皿 （ ） 罔不 （ ） 贻余（ ） 八分有奇（ ） 二黍许（ ） 轩敞（ ） 箬篷（ ） 糁之 （ ） 峨冠（ ） 多髯 （ ） 弥勒（ ） 矫首 （ ） 不属 （ ） 诎右臂 （ ） 一楫（ ） 椎髻 （ ） 右趾 （ ） 蒲葵扇 （ ） 壬戌（ ） 虞山 （ ） 篆章 （ ） 曾不盈寸（ ） 修狭（ ） yí shǔ wǎng sǎn xuān chǎnɡ mǐn wéi xiá jī ruò jí qū zhǔ jiǎo mí lè rán é guān zēng zhuàn yú rén xū pú zhǐ chuí jì 正古籍音形 字音字形 “有奇”即“有余”，是一个固定的词，“奇”即“余数、零数”，“有”就是“有”，不应解释为通假字。 "有"作为"又”的通假字的情况必须连接整数和零数，必须是具体的数字， "奇"是“零数”的意思，而不是具体的某个零数，所以“有奇”” 读yǒu。 但“为字共三十有四”符合“连接整数和零数”的用法，是通假字，读yòu. 易错辨析 明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿、人物，以至/鸟兽、木石，罔不/因势象形，各具情态。尝/贻/余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。 舟首尾/长约八分有奇，高/可二黍许。中/轩敞者/为 舱，箬篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望焉。闭之，则/右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁之。 船头/坐/三人，中/峨冠而多髯者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/ ... ...
