(
课件网) 张岱 探“痴人”，寻“痴心”，悟“痴情” 一、追根溯源说课标 《新课标》对初三学生提出了以下要求： “阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。” 二、活水思源说教材 《湖心亭看雪》是部编版九年级上册第三单元的第三课，该单元全是以自然山水为题材的古代诗文。单元导语提示：“学习时，要注意体会古人寄托于山水名胜中的思想感情，感受他们的忧乐情怀。” 《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》。该文以简洁凝练的笔墨描写了雪后西湖的独特风光，在苍茫广袤的冰雪世界中，寓情于景，意趣深远，抒发了作者超凡脱俗的雅致与追忆故国的深情。 三、因材施教说目标 初三的学生已有了一定的古文基础，结合以上课标依据、教材分析再结合学生特点，我将本课教学目标确定为： 通过引导学生分析两类“痴人”的相同之处与不同之处，来进一步探究张岱的“痴心”，从而挖掘作者的“痴情”。 教学重点：引导学生分析文章两类“痴人”的异同，探究张岱的 “痴心”。 教学难点： 挖掘张岱的“痴情”，领悟作者的情感内涵———超凡脱俗之雅致与追忆故国之深情。 四、匠心独运说方法 为了更好地达成教学目标，落实重点，突破难点，本课将借助多媒体和信息化平台，采用比较法、讲授法和诵读法。 五、由浅入深说过程 （一）探“痴人”之异同 【明确】张岱痴于独抒性灵、超然物外之雅趣，金陵人痴于好友结伴、把酒言欢之情趣。 （二）寻张岱之“痴心” 【明确】张岱在改朝换代、国破家亡之际，隐姓埋名，循迹山林，潜心论著，在贫困衰败中有一份对故国的“痴心”。 （三）悟张岱之“痴情” 【明确】张岱不仅痴情于天人合一的山水景色，更痴情于在这山水之间找到自我的宁静与超脱，追忆故国之思和抚慰亡国之痛，从而领悟作者的情感内涵。 湖心亭看雪 张岱 崇祯/五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更（gēng）定矣，余/拏（ná）一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàng dàng)，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤/一痕、湖心亭/一点、与/余舟/一芥、舟中人/两三粒而已。 到亭上，有人铺毡对坐，一童子/烧酒炉正沸。见余/大喜曰:“湖中/焉得/更有此人!”拉余/同饮。余/强饮(qiǎng)/三大白/而别。问其/姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰:“莫说/相公痴，更有痴似相公者。” 问题：文中表现“痴人”的句子是？“痴人”指的是谁？ 舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 张岱 金陵人 请小组合作探究：结合具体句子分析两类“痴人”的相同之处与不同之处。 温馨提示：可从具体行为、行为目的、所见之景、当时心情这些角度进行探究。 探“痴人”之异同 探“痴人”之异同 这两类“痴人”有什么相同之处？ 环境：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 行为：张岱与金陵人都在大雪天里，前往湖心亭。 他们在具体环境和具体行为上是相同。 探“痴人”之异同 他们的出行目的是一样的吗？ 张岱：余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 金陵人：有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。 有备而来 轻装出行 张岱仅带一舟子同行，舟子撑船，不可不带 金陵人特意带一童子，替他们煮酒斟杯 金陵人结伴而行 VS 张岱雪夜独行 痴,不慧也。字俗作痴。———《说文》√ 探“痴人”之异同 【链接材料】 材料1: 写此文时张岱35 岁，大明王朝的王良、李贽等人在思想文化领域公开标榜人性的解放，主张童心、本真和率性而行。在此思潮影响下，文人世子纷纷在反名教礼法的旗号下纵情于自然山水和人文艺术， ... ...
