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课件网) 学习目标 了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。（重点） 结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用，体会托物寓意的写法。（难点） 体会作者的观点和情感，培养真才实学，树立报效国家的远大志向。（重点） 关 于 作者 韩愈（768———824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。 主要作品有《论佛骨表》《师说》《进学解》，著有《韩昌黎集》，本文选自《杂说》四篇中的第四篇。 说，是谈的意思，是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法灵活，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的说体文章有周敦颐的《爱莲说》。 “马说”这个标题是后人所加，“马说”即是谈马、论马。 文体常识 伯乐，古代善相马之人，相传伯乐已过冀北之野，而马群遂空。冀北是天下马最多的地方，伯乐虽然擅长相马，但如何能使那里的马群空了呢？ “吾所谓空，非无马也，无良马也” 整体感知 世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 【译文】世上有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下收到屈辱，（跟普通的马）一起死在马槽里，不以千里马而著称。 马/之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是/马也，虽/有千里之能，食/不饱，力/不足，才/美不外见，且欲与常马等/不可得，安求其能/千里也？ 【译文】日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真/无马邪？其真/不知马也。 【译文】用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！ 食马者不知其能千里而食也（ ） 才美不外见（ ） 同“饲”，喂。 同“现”，显现、表现。 字词积累———通假字 祗辱于奴隶人之手（ ） 同“衹（只）”，只、仅。 一食或尽粟一石（ ） 古义：有时。 今义：或者。 祗辱于奴隶人之手（ ） 古义：仆役。 今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人。 是马也（ ） 古义：这样。 今义：判断动词。 安求其能千里也（ ） 古义：怎么。 今义：安全，平安，安定，安装。 且欲与常马等不可得（ ） 古义：同样。 今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。 字词积累———古今异义 安求其能千里也（ ） 之 策之不以其道（ ） 祗辱于奴隶人之手（ ） 马之千里者（ ） 鸣之而不能通其意（ ） 代词，它。 助词，的。 定语后置标志。 助词，不译。 其 其真不知马也（ ） 其真无马邪（ ） 策之不以其道（ ） 代词，它。 副词，表示加强诘问语气。 代词，它的。 副词，表示推测语气，恐怕。 字词积累———一词多义 而 不知其能千里而食也（ ） 而伯 ... ...
