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课件网) 矛 甲骨文 盾 甲骨文 思维圆桌派 招募小记者 自相矛盾 任务一 读准节奏知事件 任务二 疏通文意探究竟 任务三 还原真相报事件 任务四 走进生活拓思维 楚人/有鬻盾与矛者，誉之/曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”又誉其矛/曰:“吾矛之利，于物/无不陷也。”或曰:“以子之矛/陷子之盾，何如 ”其人/弗能应也。夫/不可陷之盾/与/无不陷之矛，不可/同世而立。 fú 任务一 读准节奏知事件 盖/世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 盖、故、斯、唯、若夫…… 夫/不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 夫/君子之行，静以修身，俭以养德。 夫/不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 楚人/有鬻盾与矛者，誉之/曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”又誉其矛/曰:“吾矛之利，于物/无不陷也。”或曰:“以子之矛/陷子之盾，何如 ”其人/弗能应也。夫/不可陷之盾/与/无不陷之矛，不可/同世而立。 同桌互评 读准字音。 读好停顿。 自相矛盾 楚人/有鬻盾与矛者，誉之/曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又誉其矛/曰:“吾矛/之利，于物/无不陷也。”或曰:“以子之矛/陷子之盾，何如 ”其人/弗能应也。夫/不可陷之盾/与/无不陷之矛，不可/同世而立。 自相矛盾 楚人有 盾与矛者， 之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 鬻 誉 借助注释 联系上下文 任务二 疏通文意探究竟 用借助注释、联系上下文等方法，理解每句话的意思。 流程：同桌合作，一人读原文，一人翻译，然后交换任务。 任务二 疏通文意探究竟 同桌合作，配合默契。 根据注释，说出每句话的意思。 自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 “以子之矛陷子之盾，何如 任务二 疏通文意探究竟 任务二 疏通文意探究竟 小组合作，交流讨论 任务二 疏通文意探究竟 可能4 ？ 夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 坚不可摧 无坚不摧 任务二 疏通文意探究竟 自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。 夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 故事 道理 说话做事要前后相应，实事求是，不要自相矛盾。 任务二 疏通文意探究竟 任务三 还原真相报事件 完整地讲述故事。 客观地发表对此事的看法。 用上适当的语气、表情和动作。 亲爱的观众朋友们，大家好！您现在收看的是《思维圆桌派》，我现在是在2000多年前楚国的街头... 任务三 还原真相报事件 作者为什么要借“矛和盾”的故事来说明道理呢？ 资料一 韩非子，战国末期伟大的思想家、政治家、哲学家，法家思想的代表人物，后人将其著述整理编纂成《韩非子》一书。 资料二 《自相矛盾》出自《韩非子·难一》。当时的统治者，同时称颂尧和舜两位圣明的君主。可是，韩非子认为，尧注重以法治国，而舜主张以德化人，这两种治国方法不可能同时推行。韩非子主张以法治国，极力推行法治。于是，以寓言故事的形式，生动形象地讲出来，以此来规劝当时的统治者。 在我们的生活中有没有发生过自相矛盾的事情呢？ 任务四 走进生活拓思维 亡羊补牢，为时未晚。 善有善报，恶有恶报。 宁为玉碎，不为瓦全。 得饶人处，且饶人。 亡羊补牢，为时已晚。 人善被人欺，马善被人骑。 留得青山在，不怕没柴烧。 纵虎归山，后患无穷。 1.搜集并阅读《韩非子》中的其他 ... ...
