第2课 中华文化的世界意义 课时作业（含解析）--2023-2024学年高二历史统编版（2019）选择性必修3 文化交流与传播

第2课 中华文化的世界意义 课时作业--2023-2024学年高二历史统编版（2019）选择性必修3 文化交流与传播 一、单选题 1．公元7世纪，留学归国的惠日等人上奏朝廷，“留学于唐国学者，皆学以成业应唤。且大唐国，法式备定，珍国也，常须达。”此后该国皇子大臣等皆向留唐学生请教唐朝的典章制度。这个国家可能是（ ） A．罗马帝国 B．日本 C．基辅罗斯 D．拜占庭帝国 2．明末，利玛窦等传教士将天主教教义用儒学的术语变通改造，提出儒教和天主教是相通的，他们自己也以儒家教条为标准处世，由此吸引了徐光启等一批儒家知识分子接受天主教。上述做法（ ） A．反映出欧洲出现儒学传播热潮 B．有利于西方文化在中国的传播 C．体现了传教士很精通中华文化 D．削弱了中华传统文化的影响力 3．20世纪90年代末以来，美国影视公司拍摄的具有中国传统文化特色的《花木兰》《功夫熊猫》等影片一时风靡全球，以致“中国人在电影院花钱看老外拍的中国故事”。这一现象反映了（ ） A．中国文化的世界性影响 B．得益于美国资本对外扩张 C．中国经济的影响力提高 D．反映了区域经济量全消除 4．众所周知，日本茶道起源于中国茶文化。到20世纪90年代，日本茶道实践者上杉千乡则认为：“把日本茶道中佛教的要素剥离之后就会发现，人侍奉人的茶事，其实就是将人供神的神事仪礼，以最为庄严的形式予以继承并系统化了的仪礼。”由此可知（ ） A．日本茶道是对中国茶道的本土化建构 B．日本茶道起源于日本的神道教文化 C．中华文化对其周边地区的辐射和传播 D．日本茶道文化受到佛教的重要影响 5．1897年10月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明 A．国内无报刊供其选稿 B．维新派要让读者了解国内外大事 C．清政府允许自由办报 D．维新思想的传播仅限于北方各省 6．法隆寺位于日本奈良，据传始建于607年，历遭焚毁，屡屡重建。法隆寺是佛教木结构寺庙，其建筑风格是南北朝时期的建筑式样。工匠多是百济人。据此可知（ ） A．法隆寺是日本神道文化典型代表 B．法隆寺是大化改新的成果 C．直接交往是中日交往的主要方式 D．日本建筑受中国文化影响 7．我国最早翻译出版的西方科学书籍是 A．《梦溪笔谈》 B．《几何原本》 C．《海国图志》 D．《天演论》 8．中华文化的传播，促进了世界文明的发展。古代朝鲜、日本和东南亚地区深受中华文化的影响，下列说法正确的是（ ） A．日本的中央集权制和土地制度以唐制为蓝本 B．大约在2世纪，佛教经中国传入朝鲜 C．越南全面模仿中国的赋税制度 D．5世纪，大批华侨移居东南亚传播中华文化 9．明末，在利玛窦的推动下，传教士纷纷学汉语，穿儒服，敬祖先，祀郊天，深入了解中国传统文化和礼节习俗，并提出“耶儒合流”论，他们主张将中国的孔孟之道和宗法思想与罗马天主教教义体系相融合。传教士的这些做法（ ） A．体现了中华传统文化的优势 B．有助于西学在中国的传播 C．旨在丰富天主教的文化内涵 D．反映了中西文化一体化趋势 10．新罗真兴王（540一576）曾提出“修己安百姓”的主张；文武王（661一681）也曾提出“民爱”思想并把它作为重要的社会政治思想。这说明当时新罗 A．统治者认识到道德修养的重要性 B．民众完全认同“仁”的思想 C．将朱熹的伦理思想作为治国准则 D．受到儒家思想的深刻影响 11．17世纪，法文出现了“中国风”一词，欧洲社会出现了“中国热”。从1760年“中国热”在欧逐渐开始冷却，到鸦片战争前，延续近两百年的中国热潮终于完全消退。这一变化反映了（ ） A．中西社会发展易位 B．欧洲对中国文化认识产生误解 C．中华文化失 ... ...