2023—2024学年度第二学期期中教学质量检测高一历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分。考试用时90分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类填写到答题卡和试卷规定的位置上。 2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 第Ⅰ卷选择题（45分） 本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 有学者认为某文明是世界上“第一个发展出集约化农业、文字、法律的文明，也是最早对社会进行阶级划分、建立奴隶制度及有组织的社会福利制度的文明”。该文明（ ） A. 发明了象形文字 B. 诞生了最早的史诗 C. 形成了种姓制度 D. 首创了直接民主制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：古代西亚。古代两河流域灌溉农业发达；楔形文字是世界上最古老的文字；《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典；从苏美尔城邦时期开始，美索不达米亚社会就存在着奴隶，这里是人类社会最早进入文明的地区；古巴比伦社会内部存在着等级制度。人们被分为阿维鲁（拥有公民权的自由民）、穆什根努（无公民权的自由民）、奴隶三个等级；有学者认为，人类最早的政府福利项目是古巴比伦时期，神庙征收谷物税，进行救荒、扶贫，《汉谟拉比法典》强调保护孤寡。因此材料所述文明为古代两河流域文明。古代两河流域的《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗，B项正确；古代埃及人使用象形文字，但世界上现存最早的较为完整的成文法典是古代两河流域的《汉谟拉比法典》，与材料所述“第一个发展出法律”不符，排除A项；在国家形 成过程中，印度出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等 的种姓制度。但种姓制度形成是在公元前1500年左右雅利安人进入印度后，而在此之前，公元前18世纪的《汉谟拉比法典》就将古巴比伦社会分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级，与材料中“最早对社会进行阶级划分”不符，排除C项；古希腊实行民主政治。公民大会由全体成年男性公民组成，是国家最高权力机关，决定国家法律和政策。大部分官员由抽签 产生，大多一年一任。具有直接民主的特点。但古希腊经济的特点是工商业和海外贸易发达，与材料所述“发展出集约化农业”不符，排除D项。故选B项。 2. 《摩奴法论》是印度教伦理规范的经典著作，大约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其规定：“造物主创造了有用的动物之后委托吠舍来照管，而将整个人类置于婆罗门和刹帝利的保护之下……婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚”。该规定旨在（ ） A. 宣扬法律权威 B. 合理进行社会分工 C. 冲击种姓制度 D. 维护婆罗门的特权 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：古代印度。据材料“造物主……将整个人类置于婆罗门和刹帝利的保护之下”“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有”可知，《摩奴法论》维护种姓制度，维护婆罗门的特权，D项正确；材料体现《摩奴法论》肯定种姓制度下的等级划分，而非强调法律至上、不可违背，不能体现“宣扬法律权威”，排除A项；《摩奴法论》宣称种姓制度是造物主的意旨，目的是维护婆罗门的 ... ...
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