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课件网) 相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄，这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 新课导入 23.马说 韩愈 学习目标 了解“说”的文体特点。 熟读理解课文并掌握文中的文言知识点。 领会作者的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。 1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。（重点） 2.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。（难点） 3.正确认识千里马与伯乐之间的关系，认识当今时代的优越条件，努力学习，做有用之才。（素养） 学习目标 韩愈（768———824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，其散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者（二人并称“韩柳”），是“唐宋八大家”之首。苏轼曾赞他“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。 自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎；谥号“文”，又称韩文公；官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 走近作者 1.“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 2.“说”是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 3.“马说”这个标题，是后人加的，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。 题目解读 世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱（rǔ）于/奴隶（lì）人之手，骈（pián）死于/槽枥（cáo lì）之间，不以/千里/称也。 马/之千里者，一食（shí）/或尽粟（sù）一石（dàn），食（sì）马者/不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有/千里之能，食（shí）/不饱，力/不足，才/美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食（sì）之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪（yé）？其/真不知马也! 疏通文意 读“马”———字音、语调、节奏 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。 本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 同“衹（只）”，只、仅 奴仆 （和普通马）一同死 马槽 不以千里马而著称，指人们并不知道 受屈辱 疏通文意 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 吃一次 粟，本指小米，也泛指粮食。 同“饲”，喂。 表现在外面。见，同“现” 犹，尚且。 等同，一样。 有时 容量单位，十斗为一石 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也! 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 指不按照（驱使千里马的）正确方法 才能、才干 它鸣叫，却不能通晓它的意思 握 面对 表示惊叹，相当于“唉” 真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 ... ...
