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课件网) 古诗赏析 登幽州台歌 登飞来峰 学习目标 1、准确朗读诗歌，会背诵，能默写； 2、领会诗歌的思想内容； 3、体会诗歌的意境。 导入新课 千金市骨，燕昭王成为明君圣主的代表，黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，有多少怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》。 登幽州台歌 陈子昂 作者简介 陈子昂(约659~700)唐代文学家。字伯玉，射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而被株连下狱。 他在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁时辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死于狱中。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。 写作背景 陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光的人，武则天当政时，契丹南侵，武则天派建安王武攸宜出兵抗敌，任陈子昂为参军。 陈子昂提出的正确主张，武攸宜都不予理睬，结果兵败，但武攸宜不思悔改，反而把失败的责任推到陈子昂身上。陈子昂内心无比痛苦，他独自一人来到附近的幽州台上，吊古伤今，写下了这首传世名作。 朗读节奏 登/幽州台/歌 陈子昂 前/不见/古人， 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠， 独/怆然/而/涕下！ 解 题 幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台（在现今北京大兴）。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。著名诗人陈子昂写《登幽州台歌》，抒发怀才不遇的愤懑之情，舍弃用更为明确的"黄金台"，而取意境更为开阔的"幽州台"，对于久负盛名的诗人来说，不会是疏忽导致，而是另有深意。 自古就有以九州代指中国之说。据《周礼·夏宫》载，天下共分:扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州和并州。周武王平殷后，封召公于幽州。大致范围包括今天的河北北部以及辽宁一带，是战国七雄之———燕国的地界，后几度易名，在唐开国年间，被重新设置为幽州。 朗诵并理解诗意 先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，我要等到什么时候？ 想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！ 补充注释 幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪 分析诗意 前不见古人，后不见来者。 在这个与往昔有着千丝万缕联系的地方，陈子昂想起姜尚受命于周室二代君主，成就伟业；想起燕昭王礼遇乐毅，使其连破齐国七十余城，垂名千古；想起太子丹知遇荆轲，壮士的绝唱似乎还在耳边；想起太宗启用敌臣魏征，终来贞观之治。“古人”早已湮没在历史的长河中，而"来者"，那些能够礼贤下士的贤明君主们，又遥遥无期，无法报效…… "念天地之悠悠，独怆然而涕下"。 这两句的措辞、句式，受《楚辞》的影响颇深。陈子昂似乎记起了屈原，在曾经同样因直谏而受到迫害的屈原身上，他照到了自己的影子。 在这一瞬间，诗人的寂寞和先人的孤傲再次神交了。北方的苍茫和南国的旖旎，也在吟唱中接壤了。九州大地充溢着诗人的孤独和寂寞。忍不住滴下的眼泪，正是比血还宝贵的英雄泪。这里，陈子昂仅用了“前不见古人，后不见来者”两句诗，就把时间感写得淋漓尽致，仿佛这 ... ...
