年级： 九 年级 上 册 学科： 语文 科 著作人： 陈珍秀 审稿人： 教学课题： 27.《订鬼》 项目 设计内容 备 注 课时 第 1 课时 课 型 新课 教具 多媒体 教学目标 知识与能力 1、掌握“为、致、凡、至、效、顾、妄、自、或、夫、案、用”等词语的含义。 2、学习本文开头提出论点后逐层论证的方法。 过程与方法 态度与情感 体会王充无鬼神论思想的现实意义 重点 1、积累文言词语，翻译课文。2、学习本文的论证方法 难点 学习王充无鬼神论思想，体会这种思想的现实意义 教学手段方法 讨论法、朗读法、质疑法 教学过程 教师活动 学生活动 说明或 设计意图 新 课 导 入 用宋定伯捉鬼的故事导入 听故事并思考 创设情境，激发学生的学习兴趣。 解题及作者简介 整体感知 一、解题 订鬼，意思是订正当时社会上流行的对鬼的认识。 二、介绍作者及其作品《论衡》 王充(27～97)，字仲任，上虞人，东汉著名思想家。所著 《论衡》一书，30卷，85篇，20余万言，以唯物主义的自然观，着力批判了当时盛行的谶纬迷信思想和天地万物由神主宰的谬论，成为一部战斗的宣传无神论的光辉巨著，开创了我哲学史上朴素唯物主义的新阶段。 三、介绍背景资料 四、初读课文，整体感知。 1、读准字音 课件展示生字 2、学生齐读课文 五、疏通课文，理解文意。 课件展示重要词语和句子的翻译 六、探究课文，讨论下列问题。 1、本文的中心论点是什么？ 明确：凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。 2、中心论点提出后作者是如何论证的? 明确：（1）、先设问引出“人病则忧惧，忧惧见鬼出” （从唯物主义观点出发，否定了鬼的存在。） （2）、用伯乐相马无非马和庖丁解牛不见活牛的事例来论证：“思念存想，自见异物” 用“二者用精至矣”和“人病见鬼是思念存想”相类似，类比论证的方法证明世上并没有鬼。 （3）、分析病人的心理———所谓“鬼”是“病痛恐惧，妄见之也。”分析病的不同程度不同感受，所见“鬼”状态各异———皆存想虚见，未必有其实也。” （4）、从“精念存想”表现于目、耳、口的现象来证明“鬼”是人的主观思念，并非实有。（“念”“想”） 再一次证明了所谓鬼是病人痛苦时的精神所致。 七、课堂作业 课件展示 学生回答后老师再概括 摘录相关文学常识齐读一遍，并要求学生把重要知识点记在课本上 学生齐读课文，老师纠正读不准的地方。 学生结合注释翻译课文，老师纠正。 要求学生从文中找出中心论点 学生根据各段内容，找出本文的论证方法，明确本文的论证过程 举例论证 道理论证 请学生填空 理解题意 了解作者和相关背景 加强朗读，积累生字 学会翻译课文，掌握翻译文言文的方法和技巧 让学生明确论点、论证过程和论证方法 巩固所学知识 小结 文章紧紧围绕中心论点用多种方法，从多个角度进行论证，有力地否定了有鬼论,否定了“人死为鬼”的流俗思想，是古代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击。论点鲜明，有理有据，分析透彻，有较强的说服力。 课外拓展 搜集古今不信鬼，不怕鬼，破除迷信的故事和同学交流。 体会无鬼神论这种思想的现实意义 板书设计 提出论点：有鬼非人死精神为之也，皆人思念存想之所至也 论证过程：举伯乐相马无非马，庖丁解牛不见生牛的例子 分析病人心理--存想虚致 心理原因--精神畏惧 论证方法：举例论证 道理论证 帮助学生更清晰的理解文章的思路 课件32张PPT。不信鬼、不怕鬼的故事一、宋定伯捉鬼，出自干宝《搜神记》 南阳宋定伯年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问他是谁，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。”鬼问道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。”鬼说：“我也想到宛县的集市上去。”于是（他们）一起 ... ...
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