课件编号20102957

部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》导学案

日期:2024-05-17 科目:语文 类型:初中学案 查看:62次 大小:85756Byte 来源:二一课件通
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第三单元 第9课 桃花源记 一、学习目标 ○借助文下注释及工具书,在理解文章大意的基础上熟读成诵。 ○了解作者的生平及写作背景,理解文章内容,体会“桃花源”所寄托的作者的 社会理想。 ○学习本文以行踪为线索展开叙事的手法,品味文章的语言。 课文预习资料速查 【一】作者简介 陶渊明(约365—427),一名潜,字元亮,自号“五柳先生",友人私谥“靖节”,世称“靖节先生”。浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋诗人,我国文学史上第一位田园诗人。辞赋以《归去来兮辞》最有名,有《陶渊明集》传世。 【二】背景资料 本文选自《陶渊明集》,大约作于南朝宋永初二年(421)。东晋元熙二年(420)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕杀害零陵王。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好家园,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。 【三】文体知识 记 古代文体还有表、说、铭等。 “记”是古代的一种文体,可以叙事、写景、状物,也可以抒情、议论、说理,通常的写法是寓情理于事、景、物之中,或借叙事、写景、状物自然而然地抒情言理。 “记”分为碑记、游记、杂记等多种类型。碑记是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体,游记是一种描写旅行见闻的文体,杂记是古代一种因事见义、杂写所见所闻、不多加议论的文体。 【四】常考文言知识速查———重点字 豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌(mò)交通 怡(yí)然自乐 及郡(jùn)下 诣(yì)太守 【五】通假字 便要还家(“要”同“邀”,邀请) 【六】一词多义 不复出焉(动词,出去) 寻向所志(动词,寻找) 1.出 2.寻 皆出酒食(动词,拿出) 寻病终(副词,随即,不久) 忘路之远近(助词,的) 便舍船(动词,舍掉,这里指离开) 3.之 4.舍 闻之,欣然规往(代词,这件事) 屋舍俨然(名词,房屋) 武陵人捕鱼为业(动词,作为) 5.为 不足为外人道也(介词,跟,同) 【七】古今异义 1.缘溪行(古义:沿着,顺着。今义:缘故;缘分。) 2.芳草鲜美[古义:新鲜美好。今义: (菜肴、瓜果等)滋味好。] 3.仿佛若有光(古义:隐隐约约,形容看不真切。今义:似乎,好像。) 4.豁然开朗[古义:开阔敞亮。今义:(思想、心胸、性格等)乐观、畅快,不阴郁低沉。] 5.屋舍俨然(古义:整齐的样子。今义:形容很像。) 6.阡陌交通(古义:交错相通。今义:原是各种运输和邮电事业的统称,现仅指运输事业。) 7.率妻子邑人(古义:妻子儿女。今义:对已婚男子配偶的称呼。) 8.来此绝境(古义:与人世隔绝的地方。今义:没有出路的境地。) 9.无论魏晋(古义:不要说,更不必说。今义:连词,表示在任何条件下结果都不会改变。) 10.余人各复延至其家[古义:邀请。今义:延长;(时间)向后推迟。] 11.不足为外人道也(古义:不值得,不必。今义:不充足,不满。) 12.便扶向路(古义:沿着、顺着。今义:用手支持使人、物或自己不倒。) 13.寻向所志(古义:先前的。今义:方向;向来。) 14.未果(古义:实现。今义:果实;结果。) 【八】词类活用 1.渔人甚异之(形容词的意动用法,对……感到惊异) 2.复前行(方位名词作状语,向前) 3.处处志之(名词用作动词,做记号) 【九】文言句式 ◎判断句 南阳刘子骥,高尚士也(……也,表判断。) ◎省略句 (1)林尽水源(“尽”后省略了介词“于”。) (2)山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入(“仿佛” "便"前分别省略了主语“小口” “渔人”。) (3)其中往来种作,男女衣着,悉如外人 (“其中”后省略了主语“人们”。) (4)见渔人,乃大惊 ("见"前省 ... ...

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