尚美中学2023-2024学年度下学期4月单元练习高二历史试卷 时长：75分钟 一、单选题（每题3分，共48分） 1. 中华文化主张和而不同。西周末年，太史伯说：“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合达到平衡。孔子、孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。这反映了（ ） A. 传统文化突出共性否定个性 B. 中华传统文化的传承与发展 C. 求同存异是中华文化的根本 D. 传统的道德准则形成于西周 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，根据题干的设问词可知是本质题。根据材料“西周末年，太史伯说：‘和实生物，同则不继’，认为不同事物之间彼此配合达到平衡。孔子、孟子则提出了‘和为贵’‘君子和而不同，小人同而不和’‘天时不如地利，地利不如人和’等思想”结合所学可知,从西周末年到战国时期,有关“和”的内涵在不断发生发展、完善，反映了中华传统文化的传承和发展，B项正确；“和”文化突出共性、尊重差异，并不排斥否定个性，排除A项；中华文化的根本精神是以人为本，求同存异是中华文化的主要内容，并不是根本，排除C项；传统的道德准则在西周时期处于萌芽时期，排除D项。故选B项。 2. 北宋二程（程颢和程颐）声称：“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”，“为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理”。可见，二程（ ） A. 极力宣扬天人感应学说 B. 旨在维护封建等级秩序 C. 注重探索自然界的规律 D. 提出了平等和谐的理念 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是目题。据题干时间信息可知准确时空是北宋时期的中国。材料“父子君臣，天下之定理”说明了人与人之间，上下尊卑等级秩序的合理性，其实质是在维护封建等级秩序，B项正确；天人感应学说是董仲舒提出的，且其在材料中未体现，排除A项；探索自然界的规律与题干信息无关，排除C项；材料强调的是等级观念，非平等和谐思想，排除D项。故选B项。 3. 中华文化的传播，促进了世界文明的发展。古代朝鲜、日本和东南亚地区深受中华文化的影响，下列说法正确的是（ ） A. 日本的中央集权制和土地制度以唐制为蓝本 B. 大约在2世纪，佛教经中国传入朝鲜 C. 越南全面模仿中国的赋税制度 D. 5世纪，大批华侨移居东南亚传播中华文化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的亚洲。结合所学知识可知，日本大化改新效仿了唐朝的政治制度，建立了日本的封建政治制度，A项正确；大约在4世纪，佛教经过中国传入朝鲜，排除B项；越南全面模仿中国的赋税制度说法错误，移植是正确的，排除C项；15世纪，大批华侨移居东南亚传播中华文化，排除D项。故选A项。 4. 陈独秀主张国民应该“脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格”。李大钊主张“介在我与世界中间的家国、阶级、族界，都是进化的阻障、生活的烦累，应该逐渐废除”。鲁迅主张“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”。这反映了新文化运动（ ） A. 提倡民主科学 B. 批判伦理纲常 C. 呼吁自我解放 D. 倡导文学革命 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是新文化运动时期（中国）。据本题材料信息可得出主要结论：陈独秀主张国民要“脱离夫奴隶之羁绊”，追求“自主自由之人格”，李大钊要废除“介在我与世界中间的……阻障”，鲁迅认为“谁也没有干涉我的权利”，可见三者的共同点是打破束缚，获得自我解放，C项正确；题干提及的是个人与他人、家国、阶级的关系，是个人意志的觉醒，与民主科学不符，排除A项；批判伦理纲常只是部分目的，最终目的是促进 ... ...
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