三联教育集团2023-2024年春季学期高二年级4月联考试卷 考试时间：75分钟 总分值100分 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 战国时期，有位思想家发表主张：“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也”“天下归之之谓王，天下去之之为亡，故桀纣无天下而汤武不弑君”。该主张体现了（ ） A. 家国情怀 B. 民本思想 C. 革故鼎新 D. 天人合一 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是战国时期。根据材料可知，题干侧重“立君为民”，“天下”指的是“民心”，得民心谓王，失去民心谓亡，桀纣暴虐丧失民心所以汤武取而代之是顺民心，不是弑君，这体现了民本思想，B项正确；材料描述的是以民为本，与家国情怀无关，排除A项；材料未涉及革故鼎新的相关信息，排除C项；材料体现不出天人合一的思想主张，排除D项。故选B项。 2. 汉代之前，儒家理念以“仁义”为先。汉代以“孝”为伦理观念之首，强调孝道的目的是“事亲孝就能事君忠”，这说明了汉代（ ） A. 统治策略背离仁政思想 B. 三教合一局面开始形成 C. 选官标准决定意识形态 D. 儒家思想的时代性增强 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期（中国）。据题意可知，汉代以“孝”为伦理观念之首，改变了之前以“仁义”为先的做法，这种变化实际上迎合了汉代统治的需要，说明儒家思想的时代性增强，D项正确；以“孝”为先的统治策略并没有背离仁政的思想，排除A项；汉朝时期还没有出现三教合一的局面，排除B项；选官标准取决于意识形态，而不是决定意识形态，排除C项。故选D项。 3. 魏晋南北朝时期政权林立，南北朝的史学家竭力标榜自己所仕的王朝是华夏文化的正宗继承者，竭力贬斥竞争政权为蛮夷。这一现象反映出（ ） A. 争论中蕴含着文化认同 B. 儒学正统地位受冲击 C. 明“夷夏之辩”的重要性 D. 南北文化交流被阻断 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是魏晋南北朝时期（中国）。据本题材料信息可得出主要结论：南北朝的史学家对“正统”的重视，恰恰说明了南北朝的文化认同，A项正确；当时是割据政局，材料无法反映出儒学正统地位受冲击，排除B项；明“夷夏之辩”的重要性是材料的表象，排除C项；“被阻断”，表述错误，排除D项。故选A项。 4. 日本法制史学者指出：“自奈良朝至平安朝，吾国王朝时代之法律，无论形式上与精神上，皆根据《唐律》。”明朝建立以后，《大明律》和《大明会典》依然是日本研究和模仿的对象。这表明古代日本法律（ ） A. 深受中国先进文化影响 B. 以推进社会变革为宗旨 C. 立足国情且有重大创新 D. 拓展了中华法系的内涵 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（日本）。根据材料“皆根据《唐律》”、“《大明律》和《大明会典》依然是日本研究和模仿的对象”结合所学知识可知，日本法律借鉴模仿了中国古代的律法，说明其法律深受中国先进文化影响，A项正确；材料没有提及日本法律推进社会变革，排除B项；材料强调的是日本模仿学习中国律法，没有提及创新，排除C项；材料没有涉及日本法律内涵，无法得出日本法律拓展中华法系内涵的结论，排除D项。故选A项。 5. 1708年，康熙谕令撰修全国性地图，传教士及中国学者采用当时西方先进的经纬度测绘技术。在全国各地进行了8年的实测工作，又用2年时间整理资料，最后完成了《皇舆全览图》。康熙此举意在（ ） A. 培养国人近代 ... ...
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