十堰市2024年高三年级4月调研考试历史 本试题卷共6页，共19道题，满分100分，考试时间75分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 先秦文献中，“圣王”的说法频繁出现，并形成一股强大的思潮。据统计《墨子》中“圣王”出现122次《荀子》中“圣王”出现39次，《管子》中“圣王”出现46次，《韩非子》中“圣王”出现8次。这种思潮（ ） A. 表明诸子思想逐渐实现合流 B. 反映了专制王权强化的趋势 C. 契合了重建社会秩序的需求 D. 体现了浓厚的人本主义色彩 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料信息可知，先秦各学派的著作中频繁出现“圣王”学说，说明当时诸子百家逐渐产生了“圣人当王”的共识，这寄托着诸子的政治理想，即重建社会秩序，C项正确；先秦诸子思想只是形成合流趋势，并未实现，排除A项；“圣人当王”不等同于王权专制，故排除B项；人本主义是一种重视人的尊严和价值的思想体系，与“圣王”学说的内涵不符，排除D项。故选C项。 2. 秦朝文书传递主要有“以次传”和“以邮行”两种方法。“以次传”是在政府中按郡、县，道的次序逐级下发，不得延误；“以邮行”是通过政府设立的邮舍逐程送达。负责传递文书的多为御史属下的卒人，“隶、臣、妾、老弱及不可诚仁者”则不准参与递送文书。由此可知，秦朝（ ） A. 交通运输系统发达 B. 地方监察体系健全 C. 官僚政治日益成熟 D. 注重政府工作效率 【答案】D 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为秦朝（中国）。秦朝的文书传递中，“以次传”是在政府中按郡、县，道的次序逐级下发，“以邮行”是通过政府设立的邮舍逐程送达，除此之外，对于文书传递者有一定的要求，这种要求和传递方式的分类充分体现了秦朝注重政府的工作效率，D项正确；文书传递系统的分类不能体现出交通运输系统的发达，排除A项；材料内容与监察体系无关，排除B项；秦朝时期，官僚政治刚刚建立，尚未成熟，排除C项。故选D项。 3. 隋朝，册立归附的东突厥染干为“意利珍豆启民可汗”，启民可汗以藩属自居。唐太宗时期，不再册立东突厥首领为可汗，而是任命突厥首领为都督、刺史，普通部众则是唐朝治下的臣民。这一调整意在（ ） A. 加强对北方边疆地区的管控 B. 扩大中原政治文明的影响 C. 构建统一的多民族封建国家 D. 规范少数民族地区的行政 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。根据材料“唐太宗时期，不再册立东突厥首领为可汗，而是任命突厥首领为都督、刺史，普通部众则是唐朝治下的臣民”可知，这一举措有利于加强对北方边疆地区的管控，A项正确；材料强调对北方边疆地区行政上的管控加强，不能体现中原政治文明影响扩大，排除B项；这一调整的目的更多在于对北方边疆地区的管控，而不是构建统一的多民族封建国家，排除C项；加强对北方边疆地区的管控与规范少数民族地区的行政无关，排 ... ...
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