安宁河联盟2023-2024学年度下期高2022级期中联考历史 本试卷分选择题和非选择题两部分。第Ⅰ卷（选择题）1至4页，第Ⅱ卷（非选择题）5至6页，共6页，满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 斐斯托斯圆盘是距今4000年前希腊克里特岛米诺斯文明的遗物。圆盘上有241个被认为可能是古文字的符号。如图是学界对其中部分符号的命名。学界对其的命名显示出（ ） “行人” “俘虏” ““锯” “镣铐” “盾” “蜜蜂” A. 希腊字母历史久远 B. 史前历史无法证实 C. 人类文字发展相似 D. 古史研究需要想象 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，菲斯托斯圆盘上的米诺斯文明字符具有一些象形文字的特点，被认为可能是古文字，但并未确认，因此学者据其形状发挥合理历史想象，进行了推测命名，D项正确；米诺斯文明不属于传统的希腊文明，希腊字母是腓尼基字母演化而来的表音文字，排除A项；史前历史研究有困难，但并非完全无法证实，排除B项；尽管这一字符具有象形特点，但是否是文字还未解读出来，且人类文字发展在各地有很大不同，排除C项。故选D项。 2. 据吠陀时代的诗文记载，当时的婆罗门种姓不仅不会保护牛，还会将其宰杀食用并分给他人。但较晚的《摩奴法典》中却规定“无论哪一个种姓杀掉母牛，都要被罚剃光头，在牧场服侍母牛三个月”。据此可推测，古印度（ ） A. 农耕生产得到重视 B. 种姓制度受到冲击 C. 佛教教义影响立法 D. 饮食结构发生巨变 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古印度。根据材料可知，吠陀时代是印欧人之一雅利安人入侵南亚后建立起的最初文明的时代，由于此时雅利安人刚刚进入该地区，还保留有游牧民族的很多特征，将牛作为食物。随着历史发展到较晚的《摩奴法典》时期，牛不再被食用而是得到了保护，推测牛从食物转成了某种生产工具，反映雅利安人逐步从游牧民族向农耕过渡的历史，A项正确；虽然任何种姓杀母牛都会被惩罚，但不能说明种姓制度受到冲击，排除B项；材料内容与佛教无关，也不是众生平等的体现，排除C项；饮食结构内容复杂，材料只涉及食用牛的问题，巨变过于夸张，排除D项。故选A项。 3. 历史学家蒙森在《罗马史》中指出：“共和国时代的罗马，其辉煌与光荣有增无减，却无一人自戴王冠，无一人炫耀紫袍；他们每年无论使何人为国主，便无人不听国主的命令。”蒙森意在强调，该时期罗马（ ） A. 贵族风尚与寡头特征浓厚 B. 权力制约与政治稳定并存 C. 社会等级与身份差异淡化 D. 辽阔疆域与民主制度共生 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空：古代（罗马）。根据材料“无一人自戴王冠，无一人炫耀紫袍”“其辉煌与光荣有增无减”“无人不听国主的命令”可知，蒙森强调在罗马共和制之下权力行使受到制约，认为该时期罗马政治稳定，B项正确；蒙森并未强调罗马共和国是由少数贵族独揽政体，排除A项；阶级社会中， ... ...
