第2课 诸侯纷争与变法运动 一、选择题 1．《左传》记载，公元前676年，虢公、晋侯朝见周王，周王以美酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹；公元前488年，根据吴国的要求，鲁国以相当于侍奉周天子的规格百牢(即猪、羊各百头)之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差。据此可知( ) A．礼崩乐坏影响政局稳定 B．社会治理秩序亟需重构 C．礼制带来沉重经济负担 D．政治经济实力左右礼制 2．春秋时期，鲁国拥有多个其他族姓的附属国，如风姓的须句和颛臾、姜姓的向、祁姓的祝、姒姓的鄫、妘姓的鄅等，这些族姓的人都以“鲁人”自称。这反映了当时( ) A．分封体制有所发展 B．鲁国建立起地区霸权 C．民族交融走向深入 D．区域共同体逐渐形成 3．春秋时期“尊王攘夷”成为霸主们竞相揭起的旗帜，孔子常发“复周”之论；战国时《尚书·大禹谟》托名夏禹“奄有四海，为天下君”，《尚书·禹贡》记载大禹将天下划分为九州。这反映出当时社会( ) A．向往政治统一与稳定 B．处于专制集权萌芽阶段 C．宗法分封体制趋于崩溃 D．思想领域出现百家争鸣 4．董仲舒将春秋时期的国家分为华夏之国、大夷之国和小夷之国(其他“蛮夷”国家)三类。作为“大夷”之国的秦、楚、吴、越，一方面仰慕华夏文化，力图进入“华夏”之列；另一方面与“小夷”互动，不断增强影响。材料表明“大夷”( ) A．通过改革变法实现富强 B．成为“华夏”不可或缺的一部分 C．文明发展水平后来居上 D．在中华民族形成中发挥重要作用 5．平王东迁后，认为“周德虽衰，天命未改”，时人却称颂“齐、晋亦唯天所授”，吴、越也“唯天所授”等。这表明当时( ) A．天命观念开始发生改变 B．周王室统治合法性受到质疑 C．争霸战争导致礼崩乐坏 D．多个政治权力中心同步出现 6．下面是关于春秋时期“出奔”(出亡、逃亡)现象的一些记载。这反映出，春秋时期( ) 记载 出处 “九月，夫槩王归，自立也，以与王战而败，奔楚，为堂谿氏” 《左传·定公五年》 “夫范、中行氏不恤庶难，欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，宗庙之牺为畎亩之勤” 《国语·晋语九》 “栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。政在家门，民无所依” 《左传·昭公三年》 A．宗法分封制遭到了冲击 B．官僚政治已取代贵族政治 C．诸侯争霸实现局部统一 D．社会转型推动了人才流动 7．春秋战国时期，“扬(州)则其利金银，雍(州)则其利玉石。若荆、若青、若冀、若并等州，或利齿革，或利林漆，或利蒲鱼，或利布帛，各因其土地之宜，以发其精华特达之品，迁地弗良”。据此可得出的结论是( ) A．统一的中原市场尚未形成 B．诸侯割据阻碍了经济交流 C．社会经济呈现地域性特征 D．民营手工业技术进步迅速 8．春秋时期，一般诸侯国的国都周围不过九百丈，卿大夫的都邑只有国都的1/3甚至更小，一般的邑住户不过千室。战国时期，“千丈之城、万家之邑”“三里之城、七里之郭”已到处存在。这一变化的出现主要是由于( ) A．统一趋势的加强 B．兼并战争的结果 C．民族迁徙的频繁 D．城市经济的发展 9．下表是两则取自《商君书》的材料。这反映了当时秦国( ) 《画策》 “父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：‘不得(不打胜仗)，无(勿)返’” 《赏刑》 “富贵之门必出于兵，是故民闻战而相贺，起居、饮食所歌谣者，战也” A．整体国家实力远超东方六国 B．军队的战斗力及国家动员能力强大 C．变法得到广大民众普遍拥护 D．国家政策深刻影响社会心理和行为 10．《荀子·王制》说：“四海之内若一家”“通流财物粟米，无有滞留，使相归移”“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之；南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之；东海则有紫、紶、鱼、盐焉，然而中国得而衣食之；西海则有 ... ...
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