专题09《生于忧患 死于安乐》-中考语文文言文记背及专项训练（含解析）

中考语文文言文记背及专项训练 专题09《生于忧患死于安乐》 文体解析 一、文学常识 孟子，名轲，字子舆。邹人，战国时期思想家、教育家。儒家学派的代表人物之一。有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。《孟子》：儒家经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。 二、重点句子解释 1．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 译文：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身受贫困之苦，使他做事不顺。 2．所以动心忍性，曾益其所不能。 译文：用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来不具备的才能。 3．人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 译文：一个人常常犯错误，这样之后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，这样之后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 4．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 译文：在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有能匹敌的国家和外患的侵扰，这个国家就常常会灭亡。 5．然后知生于忧患而死于安乐也。 译文：这样以后人们就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 三、内容梳理 1．“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。” 主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。 2．孟子认为，人才是艰苦环境造就的，文中能表现磨练益处的句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。 3．第一自然段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例，分别指出这六人的人名及身份：⑴舜（农民） ⑵傅说（工匠） ⑶胶鬲（商贩） ⑷管夷吾（囚犯） ⑸孙叔敖（隐士）⑹百里溪（奴隶） 这六个人的共同点是都出身卑微，历经磨难，又都有所作为。 4．第二段第一句从正面讲人处困境才能奋发，第二句“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句从反面讲国无忧患往往遭到灭亡的道理，本段由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨练的必要性。 5．选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家，得出的结论（本文的中心论点）是“生于忧患，死于安乐”，从全文看，作者着重强调或议论的重心应在其中的“生于忧患”一句。 6．全文先后使用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证。 7．孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。 生于忧患，死于安乐 文 ｜ 《孟子》 舜发于畎亩之中①，傅说举于版筑之间②，胶鬲举于鱼盐之中③，管夷吾举于士④，孙叔敖举于海⑤，百里奚举于市⑥。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤⑦，空乏其身⑧，行拂乱其所为⑨，所以动心忍性⑩，曾益 其所不能。 人恒过 ，然后能改；困于心，衡于虑 ，而后作 ；征于色，发于声，而后喻 。入 则无法家拂士 ，出 则无敌国 外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐 也。 【教材注释】 ①［舜发于畎（quǎn）亩之中］舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。发，兴趣，指被任用。畎亩，田地。 ②［傅说（yuè）举于版筑之间］傅说原在傅岩为人筑墙，因为傅为姓，后被殷王武丁任用为相。举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵（chǔ）夯 ... ...