肇庆市第一中学2023—2024学年第二学期高二年级历史学科期中试题 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 文字是保存和传达语言的一种书写符号。下面依次是“亚”的甲骨文、金文、小篆、楷书及代汉宇的书写形式。据此可见（ ） A. 文明起源多元一体 B. 文化交流丰富多彩 C. 中华文明源远流长 D. 中华文化博采众长 2. 先秦时期有“削木为鐻”（鐻，支撑钟的木制结构）的故事，描述了匠人从“斋以静心”到选材再到完成的制鐻全过程。在这一过程中，要达到去功利、去智巧、去我的地步，然后才能入山林、观天性，“鐻成，见者惊犹鬼神”。该故事（ ） A. 反映了佛家的心外无物 B. 映射了尊法敬天的社会理念 C. 体现了道家天人合一 D. 蕴含着中华文化的人本精神 3. 集镇与城不同，作为商业中心，集镇联系的对象是四周的乡民。明朝前期，农民与市场联系日益密切，江南地区在原有集镇的基础上，出现了一批新兴集镇，但集镇的分布不能过于稠密，否则就会出现被迫衰退者。这说明明朝前期 A. 政府对集镇分布进行了合理规划 B. 江南的商帮具有明显的排他性 C. 重农抑商政策导致原有集镇衰退 D. 农业对集镇发展具有双重作用 4. 太平天国运动为上海土地市场提供了发展契机，土地交易额创历史新高，英法租界实现了土地全部永租，美租界一跃成为面积最大的租界。以洋行、洋商为主体的土地交易者赚取暴利，塑造了上海高密度土地利用的城市形态，对上海成为国际化大都市产生了深远的影响。材料体现了 A. 太平天国运动推动了上海社会近代化 B. 上海崛起与土地市场的繁荣密不可分 C. 租界发展是上海城市发展的主要表现 D. 洋行、洋商成为上海发展的主体力量 5. 魏晋南北朝时期出现了一个家训文化发展的高潮，仅知名家训即有两百余篇，如曹操《戒子植》、诸葛亮《戒子书》《戒外甥》、颜延之《庭诰》、颜之推《颜氏家训》等，其内容多为训诫子女读书。这一现象反映了当时（ ） A. 门第观念的强化 B. 官学教育的加强 C. 以文治国的趋势 D. 文化的多元发展 6. “忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了 A. 儒学与佛教互动融合 B. 士大夫崇佛心理普遍 C. 佛教融汇儒学伦理 D. 儒学开始吸收佛道思想 7. 明清时期，大批西方传教士来华。他们学中文,换上儒生服装，甚至不惜修改教规，默认中国人对祖先的崇拜，以《圣经》附会四书五经，影响中国的士大夫对传教的态度等。西方传教士的这些举动意在 A. 便于向西方传播中国文化 B. 有利于官方对传教的支持 C. 掩盖其对中国的文化侵略 D. 减少其在中国的传教阻力 8. 建于公元前四世纪末的阿伊哈努姆城位于阿富汗北部地区，其城市布局与希腊的城市相似，城中的主要公共建筑具有明显的希腊特征，神庙供奉着希腊的某位神祇以及当地的丰饶女神。这反映了（ ） A. 希腊文化的中心渐趋东移 B. 战争推动了文明的交融 C. 希腊文明具有明显优越性 D. 强权对本土文化的压制 9. “白昼逝去了，伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化 A. 创造了自己独特的文化面貌 B. 在多个领域都取得了突出成就 C. 继承和融合了东西方的文化遗产 D. 一定程度上为文艺复兴提供条件 10. 如图为13世纪阿拉伯手抄本插图，插图描绘了亚里士多德向学生传授星盘知识的场景。这体现了（ ） A. 东西方文化的碰撞冲突 B. 欧洲古典文化迎来再生 C. 阿拉伯文化政策较开明 D. 罗马文化在阿拉伯普及 11. 普罗塔哥拉认为，道德并不神秘，正如 ... ...
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