(
课件网) 21 登幽州台歌 陈子昂 “古来圣贤多寂寞”。孤独是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚；孤独是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的怀才不遇；孤独是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的百无聊赖……其实孤独既是一种心境，一种感伤，也是一种超然。现在就让我们去感受一位大唐诗人内心的那份孤独。 新 课 导 入 【陈子昂】（公元661—公元702年），字伯玉，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。 【代表作】组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首等。 作 者 简 介 696年，契丹族的李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。 背 景 链 接 幽州台，又名黄金台。题中的“幽州台”乃燕昭王为招贤而特建。建台之初，昭王有约，为“得贤士以共国”(事见《史记·燕召公世家》)。令下，群士竞至，昭王择贤以“师事之”，“燕王尊乐毅，分国愿同欢”(陈子昂《感遇诗》其十六)。君尊士敬，情比师友，同商共治，果不数年，弱燕崛起，战胜强齐。此后，“幽州台”便作为“君士共治”的象征。 知 识 链 接 字词积累 怆然（ ） 涕（ ） tì chuàng 字词积累 1.悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 2.怆然：悲伤，凄恻。 3.涕：古时指眼泪。 4.念：想到 任务一 朗读诗歌，感知内容 1.自由朗读，初步感知诗歌内容。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ （在幽州台上）我向历史长河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那样的贤君。 当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。 听读，划分诗歌节奏。 登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！ 这首诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿，其式为： 前/不见/古人，后/不见/来者; 后两句每句六字，四个停顿，其式为： 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。 从诗歌体裁上分为古代诗歌和新诗两类，古代诗歌又可分为近体诗和古体诗（古风），近体诗又分为格律诗（律诗〔五言律诗、七言律诗〕、绝句〔五言绝句、七言绝句〕）、词、曲；新诗包括自由诗（五四以来产生的白话诗）、散文诗（以散文形式表现抒情诗内容）、民歌（民间流传，集体创作的诗）。 任务二 品读诗句，体悟情感 1.品味诗句“前不见古人,后不见来者 ” 这是一首吊古伤今的生命悲歌。从时间的角度表现主人公的孤独。"古人"和"来者"，都是指像燕昭王和郭隗 wěi 那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。 从时间角度表现了主人公的孤独，为下文抒发悲怆的心情作铺垫。 2.赏析诗句“念天地之悠悠,独怆然而涕下” 从空间角度表现了主人公的孤独。 “念天地之悠悠”登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，“独怆然而涕下”描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪。 渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。 3.男儿有泪不轻弹，为什么陈子昂却“独怆然而涕下”呢？ 当年的幽州台还在，可是招纳贤士的燕昭王却早已不见。自己空有满腹才华，却报国无门，壮志难酬，怎能不让人心生感慨，落泪伤悲呢？ 4.诗歌表现了诗人怎么样的情怀？ 诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王 ... ...
