课件41张PPT。集序王羲之1.理解作品小中见大、借题发挥 的思想内涵； 2.感受文章叙议结合、骈散并行 的语言特色。 教学目的注音释义癸ɡuǐ：天干的第十位。 禊xì事：一种洗濯祈福的祭祀。 会稽kuàijī：郡名。 激湍tuān：流势急的水。 流觞shānɡ：盛酒的杯顺流而下，人取而饮。 曾zēnɡ：乃，竟。 契qì：符契；竹木刻成，分成两半，可为凭验。 殇shānɡ：未成年死去的人。 感慨系xì之：感慨随着产生；系，附着。字词积累群贤毕至 形作名，贤才。 少长咸集 形作名，年轻的人， 年长的人。 映带左右 名作动，环绕。 一觞一咏 名作动，饮酒。 引以为流觞曲水 动作使动，使…流。 所以游目骋怀 动作使动，使…舒展、放开。 曾不知老之将至 形作名，老年。 固知一死生为虚诞 数作意动，把…看作一样 齐彭殇为妄作 形作意动，把…看作相等。词类活用 仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗；审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。”（《庄子?德充符》） 大意是，死生是天地间的大事，人不会随着受它的影响；即使天翻地覆，也不会随天地塌陷而迷失。他守住天道，不随补充解释外物而变化；任凭外物变化，他只守着道的根本。死生亦大矣 庄子曰：“天下莫大于秋毫之末,而大山为小;莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？”（《庄子?齐物论》） 大意是，天下万物本来无，与无相比，秋毫为大；天下万物本一体，泰山只是其中一点，算是很小。万物都要死去，殇子寿命就长了；万物生生不息，彭祖也是短命。天地和我们同生于无，万物和我们都为一个整体，既然是一体，还有什么可说的呢？一死生、齐彭殇 兰亭集序，实则兰亭集会赋诗其事的总述。 兰亭诗的内容，或抒写山水游赏之乐，或由山水抒发玄理。写游赏的乐趣，包括山水之美、酒友之乐、诗赋之雅，中心内容是在美好的自然与人文环境中得到审美愉悦。学习导入 如王羲之：“虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有馀馨。”孙统：“时禽吟长涧，万籁吹连峰。”进而写在山水陶冶中忘记忧愁。如王玄之：“松竹挺岩崖，幽涧激清流。萧散肆情志，酣畅豁滞忧。”王徵之：“散怀山水，萧然忘羁。”在山水游览中体认玄理的作品，如王羲之：“仰视碧天际，俯瞰绿水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。”从山水中感悟到大自然生生不息的力量。谢安：“万殊混一理，安复觉彭殇。”则是表现万物浑一，莫辨彭殇的思考。 兰亭诗 王羲之 仰视碧天际，俯瞰渌水滨。 寂阒无涯观，寓目理自陈。 大哉造化工，万殊莫不均。 群籁虽参差，适我无非新。 兰亭诗以及集序标志着文人已开始留意于山水审美，并从山水中体悟玄理。这种尝试预示着山水诗文的兴起。兰亭雅集对中国文人生活情趣有重大影响，同时对文学流派的形成也有着推动作用。作者 王羲之（321～379），东晋书法家。原籍琅琊人(山东临沂)，世居会稽山阴（浙江绍兴）。王羲之出身于两晋名门望族，祖父王正为尚书郎，父亲王旷为淮南太守，伯父王导是东晋丞相，另一伯父王敦是东晋军事统帅。朝廷召王羲之为侍中、吏部尚书，辞不就。后任右军将军、会稽内史等职，世称“王右军”。 王羲之早年从卫夫人学书法，后博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。王羲之的行、草最能体现雄逸流动的艺术美。后世誉之为“书圣”。 魏晋社会动荡，战乱频仍，人生无常。文人或关心人生，或逃避现实，这一时期的文学创作，多是对民生疾苦的关怀和对廊清天下的盼望，悲天悯人的情怀和建功立业的抱负互见，呈现出慷慨悲凉的色彩。这种审美趋向，影响了魏晋文学创作的整个历史时期。背景 魏晋人每于三月初三，到水边洗 ... ...
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