中职语文整本书阅读教学设计展示———《乡土中国》整本书阅读教学设计 教学目标 1. 归纳乡土社会的特征。 2. 学习阅读学术论著的读书方法。 3. 明确本书的学习意义。 学习重难点 重点：归纳乡土社会的特征，学习阅读学术论著的读书方法。 难点：明确本书的学习意义。 教学过程 一、导入 上课之前，老师先问大家一个问题，有多少人提前读完了这本书呢？有多少人读懂了这本书呢？ 的确，《乡土中国》有点难。这是一部研究中国基层社会的社会学著作，是作者根据在某一领域的研究成果撰写成的学术论文，具有很强的科学性、系统性与逻辑性。但是，读任何文章都有方法与门径，读学术论著自然也不例外。所以，请大家齐读本节课的学习目标。 二、任务一 审读乡土，明确方法 大家拿到一本书之后，你会先读哪里呢？ 预设：前言、后记、导读、目录、第一章等 我们来打开目录，目录的作用是可以帮我们了解书的内容，本书的框架结构，为我们阅读整本书指引方向。可是，我们不能光读目录啊，除了目录还有14篇论文，你觉得从哪一篇读开始好呢？ 预设：第一章 预测 我们来看第一章《乡土本色》，解释“本色”一词，指本来的颜色，本质特色 。 让学生预测乡土社会的本质指什么？ 预设：土地、人与人关系，聚村而居、不流动等 印证（学生分享） （一） 土气 1. 从基层上看去，中国社会是乡土性的。 2. 土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 3. 乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。 4. 从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。 5. 直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的。 （二） 不流动 1.农业和游牧业或者工业不同，它是直接取之于土地的。种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。 2.我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 （三） 熟悉 1.这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是有机的团结，后者是机械的团结，前者是礼俗社会，后者是法理社会。 2.在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。 3.乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 预设：土气、不流动、熟悉 三、任务二 悦读乡土，巩固方法 朱熹曾说：“为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书”。要想探求规律，关键还在于读书。请大家选择自己感兴趣的一章进行预测，这一章可能讲了什么内容，跟第一章又有哪些联系呢？ 预设：《文字下乡》《再论文字下乡》《无讼》《礼治秩序》《血缘与地缘》等。 预测 印证 归纳 四、任务三 品读乡土，学以致用 沈从文说：“任何理论都不如现实具体。”请大家阅读以下一则材料，利用乡土社会的特点去解释黄文秀发现问题到解决问题这一现象。 百坭村建档立卡贫困户居住分散在几个不同的山头，对于黄文秀这个不熟悉地形的“新手”来说，要在最短时间内掌握全村贫困户的详细情况，是非常困难的。但黄文秀没有失去信心，仍然坚持深入的开展群众工作，常常脱下外套帮贫困户家扫院子；贫困户不让她进家门她就去两次、三次；贫困户不在家，她就去田里，边帮他们干农活边聊天。时间久了村民们见得她多了，开始慢慢地接受她。 预设：熟悉、不流动、土气均可体现 阅读意义 北大中文系教授温儒敏曾说《乡土中国》不只是一本书，它更像是一本指南册，一位活着的向导。当我们对中国社会的问题感到迷惑之时，你拿出它，总能找到一 ... ...
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