8. 中国古代的法治与教化 一、单选题 1．下表为《唐律疏议》中北齐的“重罪十条”。据此可知唐代 谋反 谋危社稷 大不敬 对君主的不敬行为 谋大逆 谋毁宗庙山陵及宫阙 不孝 忤逆于直系尊长 谋叛 谋背国从伪 不睦 谋杀、贩卖远亲及殴打远系尊亲属 恶逆 谋杀或殴打尊长 不义 杀长官、师长及妻匿夫丧作乐改嫁 不道 杀一家非死罪三人等 内乱 乱伦 A．法律的儒家化 B．法律体系完备 C．行政司法合一 D．重私权轻公权 2．《北魏律》“存留养亲”制度规定：对非犯“十恶"死罪或应判处流徙刑的罪犯，若祖父母、父母老病应侍，身边却无成年子孙及期亲可以照料生活，允许通过上请准其奉养老人，直至去世后再继续执行或予以改刑。这一规定体现了（ ） A．农耕文明影响了立法精神 B．法律体系尚需进一步完善 C．以礼人法的理念由此开始 D．立法植根于儒家孝的观念 3．在《左传》的记载中，面对叔向的反对，子产只回应了一句:“若吾子之言，侨（子产自称）不才，（考虑）不能及子孙，吾以救世也”。关于子产铸刑书说法正确的是（ ） ①体现社会阶级的新变化②发生在战国时期③标志着中华法系的确立④法治适应时代需求 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 4．湖北云梦睡虎地秦墓出土的《田律》《金布律》等秦律文件，内容涉及经济、刑事、行政、民事等诸多方面。而墓主喜仅是一名县吏，在他任安陆令史、鄢令史等职期间收藏了这些秦律文件。由此可见（ ） A．秦朝首创以法治国 B．秦朝强调严刑峻法 C．秦律得到广泛实施 D．秦律体系内容严密 5．《唐律疏议》规定，子孙在祖父母、父母没去世的情况下就和祖父母、父母分家单过（如为祖父母、父母指示则无罪），徒三年……诈称祖父母、父母死，徒三年。这表明唐代 A．法律规范与道德规范相统一 B．司法判决存在轻罪重罚现象 C．伦理纲常成为立法基本原则 D．孝老敬亲成为社会行为规范 6．宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”。六谕主劝谕，但也有禁约成分，使乡约逐渐带有强制力。清朝乡约基本延续了明朝的模式，但宣讲内容变成了康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，宣讲时也常常引用《大清律例》。乡约的演变实质上反映了 （ ） A．官府取代了儒学士人的教化作用 B．乡约被政府利用而具有法律效力 C．乡约、法律合流的儒法结合的特点 D．封建社会专制主义中央集权加强 7．春秋时郑国的子产认为：“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难”。由此可知，子产强调（ ） A．加强个人道德修养 B．要求君主推行仁政 C．构建社会等级秩序 D．借助刑罚维护秩序 8．《云梦秦简》规定“凡官吏有舞弊或贪污受贿者，都将受到很重的惩罚”；《唐律疏议》中也出现了惩治官吏违法失职的规定；《大明律》规定了文武官吏应该遵循的职司法规及公务职责，特别将“大臣专擅选官”“交结朋党紊乱朝政”等条款定为死罪。这表明（ ） A．中国古代非常重视处理官员贪腐问题 B．中国古代中央集权制度不断得到强化 C．中国封建社会已有了民主的法治体系 D．监察制度的强化有利于加强专制皇权 9．根据各地出土的秦简材料，《金布律》的主要内容有：市场交易的场所和相应的组织管理体系，市场交易过程需明码标价，禁止强买强卖的行为，对马匹贸易进行特殊管理。据此推知，当时（ ） A．法律制度细密严苛 B．重视保护私有财产 C．重视规范市场秩序 D．强调商业契约观念 10．对于礼法关系，《唐律疏议》解释道：““以刑止刑，以杀止杀。＇刑罚不可驰于国，答捶不得废于家……德礼为政教之本，刑罚为政教之用，尤昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 A．疏议形成了完整的法典体系 B．德礼和刑罚具 ... ...
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