部编版选择性必修1高中历史第3单元法律与教化第8课中国古代的法治与教化梯度作业(含解析）

第三单元　第8课 一、素养达标 1．(2023·山东济宁期末)西周中期的《吕刑》记载：“上刑适轻，下服；下刑适重，上服。轻重诸罚有权。刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要。”下列古代传统与该观点最为契合的一项是( ) A．原情定罪 B．论心定罪 C．以礼入律 D．轻罪重罚 2．(2024·山西教育发展联盟)与殷商“敬鬼侍神”思想不同，西周统治者提出了“以德配天”的思想，认为“天命靡常”，上天会以“德”为原则，改换其在世俗世界的代理人，即所谓“皇天无亲，唯德是辅”“天惠本归民之志，民和而后神降福”。西周的这一思想( ) A．反映了礼制与政治的相结合 B．是君本思想在天命观上的反映 C．注重强化统治者的自我约束 D．陷入不可知论的神秘主义窠臼 3．(2024·四川成都市列五中学)中国自三代时期即形成了“礼罚并用”的思想，礼源于祭祀，刑肇始于征战，“礼不下庶人，刑不上大夫”。这反映了礼刑并用的思想( ) A．受董仲舒的思想影响 B．源于农耕经济 C．礼只适用于贵族，刑只适用于平民 D．与频繁的部落战争有关 4．(2023·江苏苏州期末)汉武帝时期，甲某出海，溺水身亡。四月后，甲母令甲妻乙改嫁。有人状告乙：夫未下葬，妻已改嫁，按律当弃市。董仲舒表示反对，因为根据《春秋》经义，若无子，寡妇可以改嫁，且乙只是服从婆婆的安排，应无罪释放。由此可知，汉代司法( ) A．以儒释法 B．亲亲相隐 C．原心定罪 D．轻罪重罚 5．(2024·甘肃临夏州广河中学)北魏确立了“存留养亲”条款：死罪之人，若家中有七十以上的祖父母或父母无人照顾，而犯罪者又是家中的独子“单丁”，律则网开一面，可奏请皇帝予以宽宥；《唐律》对存留养亲制度又作了详细规定，该制度一直保留到清代。“存留养亲”的规定( ) A．违背了法律公正 B．表明统治者对老人的优抚 C．缓解了社会矛盾 D．深受社会主流价值观影响 6．(2023·河北保定期末)唐代建立了同职连署制，要求有关的官员共同审案判决，共同承担错判的责任。《唐律疏议》规定同职连署的范围，如大理寺卿、少卿、丞、府都在同职连署的范围内，一旦因公判错案件，承办人承担主要责任，其他人则逐级降等处罚；因私错判，其他人也有失察之责。由此可见唐朝( ) A．司法有序规范 B．唐律注重礼法合一 C．司法人员素养较高 D．基层治理政策开明 7．(2024·江苏盐城东台一中)《唐律疏议》《宋刑统》均规定“亲亲可以相隐”，指可以袒护、隐瞒亲人的罪行。但谋反叛逆等涉及重大社会治安问题和杀人、重伤等重大刑事案件，则不准“隐”。这反映出中国古代司法( ) A．重视维护社会秩序的稳定 B．体现内儒外法的治国理念 C．强调家庭伦理的重要意义 D．德治法治互补的治理模式 8．《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在( ) A．推诚辅君，效功百姓 B．灭私徇公，坚守直道 C．守道与德，思退刑罚 D．威制天下，以案刑狱 9．(2024·黑龙江大庆实验中学)阅读材料，完成下列要求。 材料一　董仲舒《决狱》曰：“甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙， 甲当何论？或曰，殴父也，当枭首。”(董仲舒)论曰：“父子至亲也，闻其斗莫不有怵怅之心也， 扶杖而救之，非所以欲垢父也。……君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。” ———[宋]李昉《太平御览·第六卷》 材料二　 诸詈(骂)祖父母、父母者绞，殴者斩。 诸居父母及夫丧而嫁娶者，徒三年。 因政教而施刑罚……刑罚不可弛于国……德礼为政教之本，刑罚为政教之用，两者犹昏晓阳秋相须而成者也。 ———《唐律疏议》 (1)分别指出材料一中案件判决的两种结果及依据，并据 ... ...