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课件网) 饮马长城窟行 乐府 乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。 乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。 乐府民歌：社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。 文题理解 “饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相传古长城边有水窟，可供饮马，曲名由此而来。 “行”：古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，所以此类作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行体”。 写作背景 中国古代征役频繁，游宦之风很盛。作为反映社会生活的文学作品，出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们“独守”的悲苦和对行人的思念，写得真挚动人。民歌《饮马长城窟行》就是其中的优秀之作。 饮马长城窟行 青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆。 sù mèi wèi pēng yìn 青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。 河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。 绵绵：绵延不绝。 之：代词，指“远道”。 展转：同“辗转”。指丈夫在他乡各地漂泊。 远道:指代远行在外的丈夫。 枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？ 桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲密地团聚在一起，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？ 知：感知，知道。 入门：各回自己家门 。 媚：亲爱。 言：问讯，告诉讯息。 客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。 有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。 遗：赠与。 烹鲤鱼：比喻打开装书信的木盒。 长跪：古代坐姿，臀部离开脚跟而将腰身伸直，表 示恭敬。 加餐饭：增加饮食。指保重身体。 双鲤鱼：指代书信。 汉乐府民歌的叙事性很强，它主要是通过对人、事的描写和叙述抒发感情。本诗写了什么人、什么事情，抒发了怎样的感情 一个女子对远行未归的丈夫的思念 本诗是如何表达这些感情的？ “青青河边草，绵绵思远道” 起兴 以沿河连绵不断的青草作为起兴，引出对远行在外的丈夫的无尽思念。 它是全诗的第一句，起到引领全诗，奠定凄婉的情感基调的作用。 绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县， 顶真 运用顶真能使句子首尾连接，语气连贯、急迫，更能抒发女子对丈夫思念之切。 夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。 虚实结合 梦境 现实———在他乡 梦境与现实的落差，更突显了 女子在现实不见丈夫的怅然、悲凉。 虚： 实： ———在梦中重逢 ———不可见 以枯桑和海水起兴，同时用枯桑感知到风吹，海水感知到天寒，比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。 比兴 “枯桑知天风，海水知天寒” “入门各自媚，谁肯相为言” 別人家都是亲人欢聚，而自己却是门前冷落，没有人告诉她丈夫 ... ...
