7.《兼爱》课件(共35张PPT)2024-2025学年统编高中语文选择性必修上册

(课件网) 兼 爱 高中语文选择性必修上 教学目标 理解课文中重要实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。 理清文章的论证思路，学习本文的论证方法。 体会“兼爱”等思想内涵，学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。辨析儒墨思想的区别。 壹 知人论世 知人论世 壹 墨子，名翟dí，战国时鲁国人（或说宋国人），墨家学派创始人，思想家、教育家、科学家、军事家、发明家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。他提出“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“非乐”“节俭”等观点。墨家与儒家并称“显学”，有“非儒即墨”之称。墨子创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。被后世尊称为“科圣”，墨子死后，其弟子完成了《墨子》一书传世。 《墨子》一书，是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编。语言质朴，逻辑严密，善于运用具体事例来说理。中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的。 知人论世 壹 政治：提出了维护和平，反对侵略的“非攻”的主张，反对侵略战争，主张采取防御战术。 经济：主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄，以劳定赏。 伦理：主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除万民之害”，为民的要相亲相爱，交互得利,君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱。 教育：主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。 节葬：反对厚葬，活着的人还有不温饱的，那么为什么还要在死人身上花费那么多呢？反对为了死人而折磨活人。（儒家特别鄙视这个主张，认为墨家鄙视祖先，是野蛮人） 贰 文本分析 文本分析 贰 任务一：梳理文意，标准重点字词 任务二：梳理文章结构，按下图内容画出思维导图，梳理论证逻辑。 观点 论证方法 论证结构 第一段 第二段 第三段 第四段 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。 譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。 治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 以……为：把……作为 治：治理；事：事务 所自起：兴起的原因；自：从；起，兴起，发生 焉：于是 譬之如：把它比方作，好比 攻：治疗 然：这样 弗fú：否定副词，相当于“不”。 何独：何尝 圣人是把治理天下作为（自己的）事务的人，必须知道混乱从哪里产生，于是能对它进行治理。如果不知道混乱从哪里产生，就不能进行治理。 这就好像医生给人治病一样，必须知道疾病产生的根源，才能进行医治。如果不知道疾病产生的根源，就不能医治。 治理混乱又何尝不是这样，必须知道混乱产生的根源，才能进行治理。如果不知道混乱产生的根源，就不能治理。 第一段 文本分析 贰 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。 譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。 治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 以……为：把……作为 治：治理；事：事务 所自起：兴起的原因；自：从；起，兴起，发生 焉：于是 譬之如：把它比方作，好比 攻：治疗 然：这样 弗fú：否定副词，相当于“不”。 何独：何尝 圣人是把治理天下作为（自己的）事务的人，必须知道混乱从哪里产生，于是能对它进行治理。如果不知道混乱从哪里产生，就不能进行治理。 这就好像医生给人治病一样，必须知道疾病产生的根源，才能进行医治。如果不知道疾病产生的根源，就不能医治。 治理混乱又何尝不是这样，必须知道混乱产生的根源，才能进行治理。如果不知 ... ...