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课件网) “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。 思考：劳动的内涵是什么？古人是怎样看待劳动的？21世纪的我们还需不需要劳动？ 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（学生自由讨论发表意见） 阅读下面的材料，根据要求写作 杨万里 课程研究所 高一语文人教版必修上册 任务活动 视角说创作 诗 人 01 视角谈感受 路 人 02 视角话心声 主 角 03 视角看劳动 记 者 04 视角探内涵 历 史 05 视角赞劳动 现 代 06 （1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。 作者简介 《插秧歌》作于宋孝宗淳熙六年（1179），当时作者辞官在家。也许出于其阶级地位的局限，诗人的感情有着极大的隔膜。《插秧歌》描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景，他没有像晚唐诗人李那样抱着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活，也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削，同情农民疾苦。而是抱着欣赏的态度，客观地表现劳动场面，其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。 淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水，途经衢州（今浙江衢州市），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。 创作背景 情境设置 农业电视台的记者，穿越到了《插秧歌》诗人所属的时代，分别采访了诗人杨万里，《插秧歌》中的农夫和送饭人，以及路人。 电视台记者采访到了杨万里，假如你是诗人杨万里，请答记者问： 1.您在《插秧歌》这首诗描写了什么内容？ 任务活动一：诗人视角说创作 活动一：诗人视角说创作 种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入水中。斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩胛。喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答。秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。 任务活动一：诗人视角说创作 活动一：诗人视角说创作 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 抛秧接秧图 拔秧插秧图 雨中插秧图 呼唤早餐图 农夫应答图 任务活动一：诗人视角说创作 电视台记者采访到了杨万里，假如你是诗人杨万里，请答记者问： 2.你在创作诗歌时用了什么手法来记录田夫一家插秧的场面？您为什么要将斗笠和蓑衣比作“兜鍪”和“甲” 任务活动一：诗人视角说创作 把草笠比作头盔，把蓑衣比作铠甲，将插秧的情景比作战斗场景,暗示 ... ...
