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课件网) 劝 学 《荀子 劝学篇》 学习目的： １、了解荀子及相关文学知识；掌握并积累文中重要的实词、虚词、通假字、词类活用和特殊文言句式；背诵全文。 ２、体味文中蕴涵的“学习之道”和“从师之道”；树立正确的学习观；改进学习方法，提高学习能力。 ３、理解并学习文中所采用的论证结构，学习比喻论证、正反对比论证的论证方法；提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 教学重点： 掌握并积累重要的文言实词和虚词，掌握文中出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 教学难点： 理解并学习文中所采用的论证结构，学习比喻论证、正反对比论证的论证方法；提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 教学方法：讨论、诵读、探究、点拨。 教学课时：2课时。 教学过程： 第一课时 一、导入新课 １、新课导语 学习对于一个人的成长是十分重要的，同学们到如今也已经经历了9年多的专业学习。对于学习，相信同学们也有一些感触，那么，你们觉得怎样才能学好呢？ 碰到一个好老师，拥有适合自己的好的学习方法，持之以恒不断学习。不仅同学们懂得这个道理，我们的古人早早就给我们阐述了这个道理。今天就让我们一起走近荀子的《劝学》，看看古人是如何看待有关学习的问题的。 ２、作家介绍 荀子(约公元前313一前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体、对话体，发展为有标题的论文（先秦议论文发展的三个阶段），标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 先秦议论文的发展 《论语》———语录体 《孟子》———对话体 《荀子》———专论体 二、研读课文 1、朗读课文，初步了解课文内容 朗读点我 2、夯实基础，掌握基本的字词读音 (zhòng) (kǔi ) (gǎo pù ) ( qí jì ) ( róu ) 木直中绳 跬步 虽有槁暴 驽马 (nú ) 骐骥 輮以为轮 锲而舍之 (qiè ) 须臾 (yú ) ( lòu ) 金石可镂 跂而望也 ( qǐ ) 金就砺则利 假舟楫者 ( lì ) ( jí ) 3、疏通课文 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 比 停止 蓝草 取得 靛青 介词，从 凝结而成 君子说，学习是不可以停止的。 靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直得符合拉直的墨线，如果用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯度(就)符合圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 取直 木材 寒冷 曲度 车轮 通“煣”，使弯曲 合乎 墨线 挺直 晒干 通“又” 即使 圆规 有学问，有修养的人） 转折连词，却 这样 所以 经墨线比量过 金属刀剑 接近 磨刀石 锋利 广泛地学习 名词作状语 检查 省察 通“智”，智 ... ...
