(
课件网) 既学晦庵之文，孰欲试诵之？ 吾能诵 。 古 人 谈 读 书 部编版语文五年级上册第八单元 孔子 要 求 自由朗读第一则文言文，注意读准字音，读通句子。读好长句子的停顿，读出节奏，难读的地方多读几遍。 活动一、我是小读者 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ———《论语》 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ———《论语》 zhì zhì huì hào hào qǐn 课文我们读正确，读流利了，那么关于文言文的理解，我们曾经学习过哪些方法呢？ 借助书中的注释、插图 联系上下文/联系旧知 结合生活经验 查找工具书 …… 合作学习 请同学们根据所学方法，抓住关键字，组内交流每句话的意思。 活动二、我是翻译家 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ———《论语》 交流示例：通过 的方法，我知道“ ” 是指 ，这句话的意思是 。 知之为知之，不知为不知，是知也。 知道 同“智”智慧 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。 实事求是 天资聪敏又喜欢学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 谦虚好学、勤学多问 敏而好学，不耻下问。 聪敏 喜好 以……为耻 资料补充 据史料记载，孔子学无常师，他曾向老聃学礼仪、向苌弘学乐理，向师襄学琴艺。 默默地记住读书的内容，勤奋学习而不知满足，教诲别人而不厌倦。 默默 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 记住 满足 勤奋进取 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 喜欢 我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤勉去求取知识的人。 勤勉 勤勉学习、不断探索 学如不及，犹恐失之。 学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还担心会丢失了。 好像 还 有紧迫感、主动进取 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。 曾经 睡觉 好处 注重实践、学思结合 学习态度 学习方法 学习态度 学习方法 实事求是 谦虚好学 主动进取 勤学多问 注重实践 学思结合 类别 文言字词 解释 例句 通假字 知 同“智”，智慧。 是知也 一词多义 古今异义 词类活用 特殊的文言现象 类别 文言字词 解释 例句 通假字 知 同“智”，智慧。 是知也 一词多义 敏 聪敏 敏而好学 勤勉 敏以求之者也 古今异义 厌 古义：满足。 今义：不喜欢；憎恶。 学而不厌 词类活用 耻 意动用法，以……为耻。 【意动用法是指某些词用作动词以充当谓语，其动作属于主观上的感觉、看待或评价。】 不耻下问 特殊的文言现象 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ———《论语》 尝试背诵 知之为知之， ，是 也。 敏而好学， 。 默而识之，学而 ，诲人 。 我非生而 者，好古， 以求之者也。 学如不及，犹恐 。 吾尝终日 ，终夜 ，以思，无益，不如学也。 ———《论语》 ， ，是 也。 敏而好学， 。 默而识之， ， 。 我非 者， ，敏 也。 学如 ， 。 吾尝 ， ，以思， ， 。 —— ... ...
