中国古代的户籍制度与社会治理 一、选择题 1．(2024·衡水质检)宋代户籍根据居民是否有不动产分为“主户”和“客户”，乡村客户“佃人之田，居人之地”。客户在某地定居满一年，即可编入当地户籍之中，甚至可以“置田以为主户”。由此可知宋代( ) A．户籍管理制度懈怠 B．允许产权自由流动 C．社会成员身份固定 D．客户对主户有依附性 2．至正五年(1345年)，休宁县尹唐棣赴任以后，了解到赋役不均问题在休宁县比较严重，引起社会舆论的不满，于是，他“乃听民自推择廉而干实者委之……戒以毋私、毋扰、毋欺”，让这些百姓代表修订赋役的账册，“民情大悦，歌咏载道”。唐棣这一做法反映了( ) A．元代社会治理体系日趋完善 B．官民之间的良性舆论互动 C．基层民众注重自我管理监督 D．民间社会舆论的主导作用 3．(2024·福建长汀县一中月考)养济院是中国古代由官方倡导实行的一种恤养机构。 州县 坐落位置 创办/重建时间 创办人 通许县 旧在城北凤形冈 洪武年间 县丞范世英 杞县 在县治东北 洪武六年(1373年) 知县张淮 鄢陵县 旧在德星台侧，徙于天甯寺前 嘉靖十四年(1535年) 知县王时中 仪封厅 旧在县治西南隅，后移建重道门外 顺治年间 知县崔维雅 新郑县 在县治西北隅 康熙三十二年(1693年) 知县朱廷献 上表为明清时期开封地区养济院的设置及分布情况，据此可知( ) A．关注民生是官员政绩考核的重要内容 B．清代官员更注重前代民生事业的传承 C．地方官员较之乡绅更热衷于慈善事业 D．社会救济是地方政府维护稳定的手段 4．(2024·龙岩三模)王守仁巡抚赣南、汀、漳等地期间订立了著名的《南赣乡约》，延揽乡村精英担任约长、约正以负责教化管理乡民，并要求对违规逆约者“呈官究治”“请兵灭之”。这些措施( ) A．借助宗法纽带以加强中央集权 B．强化了政府对基层民众的教化 C．推动基层自治与国家治理结合 D．依靠乡民自治以规范社会秩序 5．(2024·茂名模考)明清时期，乡绅在基层治理中发挥着重要作用。鸦片战争后，西方“自治”观念在中国开始流行，并与中国传统的乡绅治理联系在一起，异化为带有一定地方割据色彩的基层政治力量。这表明中国( ) A．传统基层治理体系逐渐解体 B．自给自足自然经济濒临崩溃 C．封建君主专制统治走向灭亡 D．近代军阀割据现象开始出现 6．(2024·安徽舒城中学调研)“案比”是指汉代的户口登记与核查，“案验以比之，犹今貌阅也”。每年的八月，一地的各户人等都要至县衙接受县吏统一案验、登记。在案比的基础上，乡、县逐级统计，然后编造户籍，由各县、道上计于郡、国，郡、国再上计于中央。这一做法( ) A．消灭了地方割据势力 B．旨在控制和剥削百姓 C．导致百姓的赋役沉重 D．有利于人口快速增加 7．宋代出现了一些由地方精英和政府共同倡导的公共组织，其中最为普遍的是宗族组织。宗族组织是以血缘为基础的平民化组织，并向非封闭性的社会化组织发展，从事社会公益事业。这些公共组织还较早地在公共土地推广永佃制、出租公共产业如店铺等。据此可知，这些公共组织( ) A．建立了完备的社会保障体系 B．迎合了市民阶层的政治需求 C．迅速增加了国家的财政收入 D．有利于政府对基层的治理 8．(2024·福建连城一中月考)据记载，明清时期开封府所辖各县的养济院大多由知县亲自主持设立，多位于县城郊外，部分与宗教机构比邻。这一状况表明当时( ) A．养老扶弱传统逐渐淡化 B．地方官员关注民生疾苦 C．宗教成为慈善事业主体 D．社会救济事业受到重视 9．(2024·大连模考)《论治邑》中谈到“治乡三约”：“先按地势，分邑为数乡，然后什伍其民，条分缕析，令皆归于乡约长。凡讼狱、师徒、户口、田数、徭役，一皆缘此而起。”这反映了( ) A．国家弱化对乡民的人身 ... ...
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