课题 《庖丁解牛》教案 主备人 审核人 教学目标 1、了解庄子之道的内涵及其哲学思想，认识客观规律必须通过反复实践的道理。 2、通读课文，自主解决重点实词、虚词的意义，理清本文中的文言现象。 3、了解庖丁解牛之美、解牛之道，根据解牛之道思考人生之道。 教学重难点 了解庄子之道的内涵及其哲学思想，根据解牛之道思考人生之道。 教学类型 新授课 四教学过程 二次备课 第一课时 一、导入 字谜导入：“我有一角钱，买了一把刀，杀了一头牛” 《说文解字》解：会意字，从刀，从角，表示用刀把牛角剖开是“分解 牛”,后泛指“剖开”。 庖丁要做的事情，是在尽可能短的时间内，把一整头牛解开，使其骨肉 分离，完成一次行为艺术表演。再把最肥嫩的部分切下来，在炭火下炙烤， 送入口中，完成灵魂的升华。这则故事出自《庄子 ·养生主》,它带给我们 的不仅仅是独特的感官体验，更重要的是，庄子要借这则小故事，向世人传 递“养生之道”。 二 、 相 关 内 容 介 绍 1.庄子及其作品 名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的 思想家、哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。庄子的主 要思想是清静无为。在政治上，他主张无为而治。由于现实的束缚和苦闷， 他还倡导精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍 遥”之境。 《庄子》现存33篇：《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中 《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。《庄 子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄(深奥、玄妙)”。 想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋 恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。《庄子》被人 称为“文学的哲学，哲学的文学”。与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子 · 内篇 ·养生主》这是一篇谈养生(达到精神的自由与逍遥)之道 的文章。“养生主”意思就是养生的要领。 庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。庄子 主张的是“至知/无知”,既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好 1 ”,而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知 既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程 。这里的“道”,可以理解成真理。本文字里行间表面虽是在谈论养生，实 际上是在体现作者的哲学思想。本文节选自其中第二部分。 2、庄子思想 自由观———逍遥游。就是绝对自由，这种绝对自由是庄周幻想出来的， 是不依赖外界任何事物的绝对自由。不仅如此，还必须摆脱自己身心的牵制 ,做到无己，只有做到无己，才是天地间的至人、神人、圣人。无忧无虑、 无为无能，无祸无患。 “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为 鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则 将徙于南冥。南冥者，天池也。” ———《庄子 ·逍遥游》 人生观———主张养生，做到无过无不及，注重于善与恶之间，使自己的 精力和身体不受损害。———为人处世，不把名利放在眼里，无所作为且做到 不留痕迹，让人挑剔不出毛病来。与世无争，不用技巧，不用权谋。“山中 直树被人砍，人出头地受攻击”,“驼背人，不服役，不征赋，得施舍” 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已 矣!为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养 亲，可以尽年。 ———《庄子 ·养生主》 政治观———顺应自然，无为而治。提出“绝圣弃知”的主张，认为，“圣人 不死，大盗不起”,“绝圣弃知，大盗乃止”。又说，“主上喜好施智巧，用机 谋而不求至道，那么天下就要大乱了。” ... ...
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