《三峡猿声》教学设计 一、教学目标与重难点 （一）教学目标 1．了解三峡猿声。 2．学习猿声的意象在古诗词中的应用。 3．领悟本文表达的思想感情。 （二）教学重点 对环境的保护很重要，让幽幽猿声不再只存在于诗词的记忆里。 （三）教学难点 通过每首诗词完成赏析古诗词中猿声的意象。 二、教学过程 （一）导入 初中时我们学过郦道元的《三峡》，我们记得长江三峡以险要著称。尤其是李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”深入人心。今天我们要学习的《三峡猿声》是作者对三峡诗篇中描写“猿声”的感悟，对今天已听不到“猿声”的一种遗憾。 （二）通读全文把握文章主旨、基本结构 1．基础知识了解 王维洲：当代作家，著有散文集《千佛洞夜话》、诗集《可爱的时代》等。 淅淅沥沥（xī lì） 啾啾(jiū) 凄怆（chuàng） 迂曲（yū） 泠泠（líng） 2．文章主旨分析 本文由雨夜会议三峡之旅、重温古人诗章起笔，写到有关三峡猿声的诗歌及其之所以具有独特的悲愁之美的缘由，并对人类因贪婪导致猿声绝迹而感到深深的愧疚。 3．结构（构成递进关系） ⑴雨夜有感：雨夜的气氛有感于三峡的诗歌，在诗歌中发现“猿声”的意象多。 ⑵三峡猿歌：摘录“猿声”的诗词，有感于古代渔人辛劳之苦，古代旅人的漂泊之苦。 ⑶母猿哀子：深入猿啼表现悲情的由来———母猿哀子肝肠寸断。 ⑷猿灵幽幽：今天已经听不到猿啼的三峡缘于“人类的贪婪”，作者对此深深愧疚。 （三）研读全文诗词，体悟作者情怀 1．《巴东三峡渔者歌》 赏析： 长江三峡由于两岸夹山，江道纡曲，水势湍急，成为著名的险境。在古代的条件下，渔者或行人乘舟经过此地，都不能不临其境而提心吊胆，虽说“沉舟侧畔千帆过”，但毕竟要随时准备付出生命的代价。这是内在的主观存在的心情。而外在的客观实境呢？除了眼见滩险山高之外，又偏偏此地多猿，猿声凄异其哀转之声，正好与人临于险境时之不安心声相“接火”，相“撞击”，于是在心灵的火花闪现时，就不能不产生惊惧之情，从而倍感凄楚，深味行路之难。此其第一层义。猿声如果偶尔有之倒也罢了，而偏此地多猿，猿声此起彼伏，又是“空谷传响”，回声相荡，由此及彼，至于“泠泠不绝”或“哀转久绝”。入耳者，竟是“两岸猿声啼不住”，声声敲击着舟行者的心。这就随之而更增加了凄楚，更加体味到行路之难。此其第二层义。猿鸣一声已是不忍听，两声则更不能忍，至于三声四声，声声不绝，此情此境，虽铁石之心，亦不能不为之泪沾裳矣，从而产生“怀士”之心，后悔何为而远离家乡，远离亲人，涉险至此！两歌皆就猿声和人泪取象，既切其地的特点，又合行人、渔者之心境，融意于象，唱出此歌，而读者大透过其象而得求其意。歌不言三峡行路之险之难，和行人、渔者之悲凄心境，但其“意”已自在其中矣。两句十四字，文简而意丰，含蓄深婉，诗意隽永，诚难得之民歌佳作。 2．南北朝梁元帝萧绎《折杨柳》 巫山巫峡长，垂柳复垂杨。 同心且同折，敌人怀故乡。 山似莲花艳，流如明月光。 寒夜猿声彻，游子泪沾裳。 赏析： 把游子思念故乡的山水和故乡的人的情绪表达的真挚动人，古来月光总是让人想起故乡的，每一个做客他乡的人都会有这样的感觉，白天的繁忙可以让你忘却很多的东西，不知自己身在何处，但是到了夜深人静的时候，没有人可以背弃自己的心，故乡的风貌，故乡的人难免令人在心里泛起涟漪，尤其是在月明之夜，皓月当空，同是一轮月亮，只是千山万水的相隔，思乡的心可以乘着月色回去，人却是不能的，千里共婵娟确是一种美好的意境，但是里面的无可奈何除了远隔天涯的人，谁又能体会呢？古人往往将折柳当作别离相思的代称，柳是留的谐音，挽留惜别的情怀希望像柔情的柳丝一样绾结同心，任你天涯也是解不开的情结。 ... ...
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