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1.3 《庖丁解牛 》课件(共43张PPT)统编版高中语文必修下册

日期:2024-11-01 科目:语文 类型:高中课件 查看:88次 大小:6655468B 来源:二一课件通
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(课件网) 庖丁用的不是普通的杀牛刀,而是祭祀宗庙场合的礼器刀具———鸾刀。并且这种刀的刀环位置是一个铃铛,因此每一个动作都会发出悦耳的声响。更进一步,庖丁用礼器来解牛,动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍,这极有可能是一次祭祀表演,而非厨师炫技或者梁惠王的心血来潮。正所谓“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕”。 庖丁 膝之所踦 砉然 騞然 盖至此 批大卻 导大窾 技经肯綮 大軱 发于硎 有间 謋然 páo yǐ huā huō 读文正音 hé xì kuǎn qìng gū xíng jiàn huò 庖丁解牛 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“善哉!技盖至此乎?” 预习课文,解决词语含义 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。 彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。 虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” 庄子,姓庄,名周,战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。主要思想:(1)哲学上:把“道”视为宇宙万物的本源。(2)政治上:无为而治。(3)生存方式:天地与我并生,万物与我为一。 《庄子》一书现存33篇,有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。一般认为“内篇”为庄子所著,外篇、杂篇可能是庄子的门人或后学者所著。,因庄子曾隐居南华山,故又称《南华经》。 历史中的庄周 《孟子》 寓言 《吕氏春秋》 《庄子》 寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,诸子百家著作中都有不少流传下来。 古汉语中的一种人物称谓法 春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人,习惯以“职业+名”的方式。 师襄:就是名叫襄的乐师。 师旷:就是名叫旷的乐师。 弈秋:就是名叫秋的围棋高手。 优孟:就是名叫孟的优伶。 匠石:就是名叫石的匠人。 医和:就是名叫和的医生。 庖,厨师。丁,人名。 解,分解、分割 庖丁解牛:一个叫丁的厨师分解牛的肢体。 庖丁为( )文惠君解牛,手之所触( ),肩之所倚,足之所履( ),膝之所踦( ),砉( )然向( )然,奏( )刀騞( )然,莫( )不中音( )。合于《桑林》之舞,乃( )中( )《经首》之会( )。 庖丁为(给)文惠君解牛,手之所触(接触的地方),肩之所倚,足之所履(踩),膝之所踦(抵住,指宰牛之时用膝盖抵住牛),砉(拟声词,皮肉筋骨分离的声音)然向(同“响”)然,奏(进)刀騞(拟声词,插刀裂物的声音)然,莫(没有)不中音(合乎音律)。合于《桑林》之舞,乃(又)中(合乎)《经首》之会(节奏)。 庖丁给梁惠王宰牛,手接触到的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖抵住的地方,砉砉作响,进刀时发出“騞騞”的声音,没有不合乎音律的。合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。 【太牢、少牢】 古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢; 古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shi,猪)三牲全备为“太牢”。 诸侯祭 ... ...

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