20 曹刿论战 随堂小练(含答案）

20 曹刿论战 随堂小练 1.下列文学文化常识表述有误的一项是( ) A.莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，作品有《项链》《羊脂球》等。 B.鲁迅《社戏》里提到的“老生”，是戏曲行当之一，扮演中年以上男子。 C.“世先生”是对有世交的平辈的敬称，如《范进中举》中“世先生同在桑梓”。 D.《左传》即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一。旧传为春秋时期左丘明所作，是一部国别体史书。 2.下列对句中加粗的词语的解释有误的一项是( ) A.齐师伐我 师：军队 B.弗敢专也 专：专一 C.小惠未遍 遍：遍及，普遍 D.公将鼓之 鼓：击鼓进军 3.下列语句朗读停顿划分有误的一项是( ) A.可以/一战。战/则请从 B.公/与之乘，战/于长勺 C.下视/其辙，登轼/而望之 D.一鼓/作气，再/而衰，三/而竭 4.下列说法不正确的一项是( ) A.“肉食者鄙，未能远谋”是曹刿“请见”的原因，显示了他的自信。 B.本文记叙了战争的全过程，充分显示了曹刿远大的政治抱负和军事指挥上的杰出才能。 C.鲁庄公身为鲁国的国君，在迎战齐师时，他寄希望于贵族的拥护和神灵的庇佑，显示出他的“鄙”。 D.全文紧扣“论战”来写，对曹刿的论战写得详细，而对战争的经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。 5.下列加粗字的注音全部正确的一项是( ) A.曹刿（guì） 弗敢（fó） 肉食者鄙（bǐ） B.玉帛（bó） 败绩（jì） 下视其辙（zhé） C.远谋（móu） 登轼（shì） 遂逐齐师（suí） D.未孚（fú） 旗靡（mí） 又何间焉（jiàn） 6.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是( ) A.《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著，是纪传体史书。 B.“牺牲玉帛”是古代祭祀用的祭品。“牺牲”指祭祀用的纯色全体牲畜，“玉帛”指祭祀用的玉和丝织品。 C.“一鼓作气”这个成语指趁劲头大的时候抓紧做，一下子把事情完成。 D.我国古代有很多以弱胜强的战例，《曹刿论战》所写的长勺之战就是其中之一。 7.课文第2段写曹刿的言行，目的是表现曹刿( ) A.忠君报国的思想 B.勇于牺牲的决心 C.冲锋陷阵的精神 D.胸有成竹、从容不迫，善于掌握战机 8.《曹刿论战》中曹刿对战争的论述给人留下了深刻印象，这让同学们想到了“智”字。在我国，“智”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加班级开展的“智文化的魅力”综合性学习活动。 ［源流追踪］ （1）“智”甲骨文，左边即“木制武器”，右边即“矢，弓箭”，中间即“口，谈论”。“孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖蹶，至于今日”的“智”意为：_____。“大勇若怯，大智若愚”的“智”意为：_____。 （2）试根据下面的材料，概括“智”包括哪些方面的思想内涵。 ①知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》） ②知人者智，自知者明。（《老子》） ③太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者……太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。（《曹冲智救库吏》） ［“智”达天下］ （3）儒家把“智”与“仁”“义”“礼”“信”合在一起，称为“五常”。班级举办“‘智’达天下”文化传承活动，请你提出一项倡议。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与 ... ...