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课件网) 与妻书 林觉民 为推广优秀的革命家书文化，广播站准备开辟一个“为你读信”的环节，纸短情长。本期选择的是林觉民先生的《与妻书》，请你为这封书信写一句推荐词，并选择你最有感触的部分试读。 情景任务 一封诀别信 吾今以此书与汝永别矣！ 情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭, 一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。 ———《古文观止》 一嘱 依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 慈爱的父亲 深情的丈夫 三愿 吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。 吾平日不信有鬼，今则又望其真有。 今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 深情的丈夫 一首爱情诗 赤诚的爱情表白： 吾至爱汝 吾真真不能忘汝也！ 吾诚愿与汝相守以死 吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。 吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。 1905年，18岁的林觉民与17岁的陈意映成婚，林陈二人的结合虽属“父母之命，媒妁之言”，但殊为难得的是，他们这种包办式婚姻，夫妻感情竟也非常融洽。婚后二人住进福州闹市区的一座二层小楼，叫双栖楼，楼前植有蕉梅。夏赏雨打芭蕉落闲庭，冬看窗外疏梅筛月影。才子佳人，夫唱妇随，琴瑟和鸣。 三段刻骨的回忆 1.生死之论 2.双栖之所（详细描绘） 3.泣告而未告的矛盾 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 陈意映是清代名宦陈若霖的后代，其父是举人陈元凯。她自幼识字读书，作文吟诗，看懂此信显然毫无问题，为何作者还要请“诸母”对其指教呢？ 吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。 一颗爱国心 然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ 天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。 国已不国！ 清代末年，清政府政治腐败，国势衰弱，面对列强的侵略采取了屈辱投降的办法，签订了一系列不平等条约，割地、赔款；对人民则更加残酷地压榨剥削，因而激起民众强烈的反抗。 到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？ 家何以成家！ 汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ 卒不忍独善其身。 《民立报》连载的《革党林觉民小史》载，“巷战既久，飞矢洞腰，（觉民）翻然身扑于地，纵声一呼，忍痛跃起，复杀多人，又被数创，鲜血暴注，遍体淋漓，力竭始见擒。” 在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。 使同胞享幸福，奋斗而死，亦大乐也。———方声洞 党人可杀，学理不可灭。———喻培伦 这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等上百名烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花岗，所以后人把这次起义叫作“黄花岗起义”。这次起义，是同盟会历次起义中战斗最激烈的一次，也是社会震动最大的一次。起义虽然失败了，但产生的影响十分巨大，推动了全国的革命高潮，是五个多月后的武昌（辛亥）起义的前奏。 广州起义失败后，林觉民被捕的消息很快传回福州老家。后陈意映收到革命党人辗转送来的一个小包裹，她打开一看，里面正是林觉民在香港滨江楼上写下的两 ... ...
