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课件网) 游园 汤显祖 汤显祖(1550-1616)，明代晚期戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。出身书香门第，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。代表作：《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》 《南柯记》（合称“玉茗堂四梦” “临川四梦”）。 汤显祖 《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，传奇剧本，中国四大古典戏剧之一，被誉为“东方莎士比亚”的汤显祖所做。 《牡丹亭》共五十五出，本文选自第十出《惊梦》的前半部分。 牡丹亭 女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。忽一日，她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，即把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后。杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。 故事背景 此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。渐渐地这思恋成了心头病，最后药石无治竟然死去了。其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。 故事背景 此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。 在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。 “情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。” ———《牡丹亭》题记 至情 明朝为了巩固统治，定程朱理学为正统思想。 理学家们从维护封建礼教出发，在“情”“理”关系上，把二者截然对立，把“理”说成“纯善” ，而把“情”看成是“恶”，是人欲，要求以“理”制“情”，直至灭“情”，提出了“存天理，灭人欲”的观点。 创作背景 明晚期 程朱理学 走火入魔 存天理 灭人欲 饿死事小 失节事大 严重压抑和限制了自然的人性和人欲 【文本解读】 杜丽娘出生于官宦家庭，从小受封建家长的管束和封建礼教的压抑。她受到《诗经·关雎》的触动，青春意识开始觉醒。于是违背父母、塾师训诫，走出深闺，偷偷前往后花园游赏。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了她的心扉。这段曲词细腻生动地描摹了一个少女青春萌动时的微妙心理，情真意切。诵读时，注意把握主人公的情绪流转，体会作者融情于景的写法。 解题 《游园》 ①游园，选自《牡丹亭》，题目是编者加的。 ②“皂罗袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的，皂罗袍是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。 初读文本 原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣， 良辰美景 ... ...
