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课件网) 无为和有为： 理解古老的吏治智慧 ———种树郭橐驼传 柳宗元 走进作者 柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。 后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。 韩柳 柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别，但共同提倡“古文运动”,维持了良好的个人关系。柳宗元死后，韩愈写了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志铭》。合称“韩柳”。 在古文运动中，韩柳见解相同，侧重点不同: 排斥佛老、复兴儒学、提倡师道 文风沉稳厚重 注重反映社会问题，参与社会改革，以改造社会为己任。 文风清峻峭拔，擅长寓言和小品文 柳宗元 韩愈 他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。 回顾学过或者读到过到人物传记，对比后思考，本文是一篇传统意义上的人物传记吗？ 名字 籍贯 祖上功业 少年事迹 科举情况 为官经历 职业 《 》（任意传统传记） 《种树郭橐驼传》 提示：可以看出在传统传记文文本特征上《种树郭橐驼传》缺乏诸多要素，不是传统意义上的史传文，内容不是以写郭橐驼的事迹为主。 思考：内容上不是以写人叙事为主，那是什么？ 文题解读 种树：种树的人 郭橐驼：本文的主人公。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。(为什么不用真名？) 传：本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。 从内容和风格看，本文当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 本文分成三个部分 第一部分：1.2段。介绍人物姓名、外貌、住所、技能。 第二部分：3段。写郭橐驼种树和他人种树的不同之处。 第三部分：4.5段。把话题从种树转移到政事上来。 ◎初读文本，理清结构 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 当初，原来 患病；脊背弯曲即佝偻病 脊背高起的样子 弯着腰走 似，像 名作动，给……称号，称作 名作动，起名 本来 段意：简介郭橐驼的形象特征及名号由来 骆驼，这里指人驼背 因此 于是 句末语气词，此处可译“了” 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 以……为业 雇佣 硕大茂盛 名作动，结果 以，而且 蕃，多 窥伺，观察 段意：介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺 比得上 （定语后置）凡长安（为观游及卖果的）富豪人 齐读1.2段，认识郭橐驼。 姓名 外形特征 性格 乡里职业 本领特长 “不知始何名”“乡人号之驼” “隆然伏行”、“类橐驼” 性情随和、豁达、乐观 种树 长安西丰乐乡 所种树，无不活；硕茂，早实以蕃。 甚善，名我固当。 外形丑陋 他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？ 高超 侧面 凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 ... ...
