江门广雅学校中学2024一2025学年第一学期清北班开学考试 整个中四文化传桃问西，是中四文化传扰与社金变迁的问通。 我们可以引用梁治平在其《古代法：文化是异与传统》一文中所说的一段话来印西上继观点： 高一年级语文试卷 “一个被称作传统的东西，如采确卖杆合传忧这个调的真尖含义，那么，它就不仅仅是一个历史上 (时间15n分钟，满分150分) 前经年在的过去，网时还是一个历史地存在的现在，圆北，我们不但可以在以往的历史中追平传统， 而且可以在当下生活的析射里发现什忧，今人对于历史的关注和对传坑的兴趣，恐怕主要是从这里 来的。”费李通先生在《乡土堂建》中也表达了上述观金：“什忧的方式不但有记截可按，而且有 观实的生活可查…n 一、现代文阅读(36分) 明白了“传忧”的此展面的意义，我们即可重新着待和龙猛《乡土中吗》的当代价值。如在《乡 (一)现代文阅读】（本题共5小题，20分） 土中因》中，费孝通提出了乡土社会理论中的差序格局概念可能无法边用于当氏甘趋复杂的人际关 阅读下面的文字，完成小题。 系，但是我们可以继承和发展是序格局理论，聚焦于现夹生活中人际关系法则的研究，从现实中发 村并一： 见中因人注重人情与面于的人欣文杜关系的传坑。 《乡土中四》中“兰序格局一词高度瓶括了中因传统的社金牯物、人际关系的逻辄和传统丈 (挤岛白机成《乡土中因)，与传统文化的重建》 化的特点，具有平富的文化意植和鲜明的社会精红， 1,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分) 一是差序格局的茅饥性。差序格局中的“序”，有号汉之意。在偏家文化中，我国社会结构尤 A.芝序格局强调社会关系的伦理纲常和等级差别，在传统社会中，個家倡的礼治秩序决定了 为注重人伦、“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、数事、长幼、上下等都有墙严格的伦理 差序格局的长期存在。 爪限，不可论越。“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革老也。？在传统社 B.差序格同收入中四乡土社会长达数干载，有强大的生命力和历史惯性，随若时代变迁，其旧 会中，差序格局与礼治秩序条条弥合在一起，可以说，是序格局是伦理网常、等级有伴等修家伦理 有特质也在发生某些改变。 存在的壮会盖出。礼治快序从文化上不断避边著、孩化清整序格局的存在。 C.整序格局作为社会学意义上的一个？名，具有丰富的文化意蕴，在当的社会急剧转的过程 二是差序格局的伸馆性。“在这种富于伸恼性的网络里，随时蘸地是有一个‘己'作中心的、”中，依然具有启示意义。 在家族中，以己为中心，血蟓关系越近，关系网络就越常出。依中国传统家族文化而言，五肌之内 D.费孝通提出的“差序格局”概老，可能无法适用于当代人际交往，但可以借助其理论，探素 一投就视为差序格局的里压，五服之外则可仲馆，弹性度校大：外成中，更是“一表三千里”。从 中国人重人情与面子的传统。 广泛意义上论，地撩、友炼、李娘、业缘梦关系有时也纳入差序格局中的关系范峰，如“老乡免老2，下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()(3分) 乡，两眼油汪汪”“亲不亲故乡人，美不关家乡水”“一辈子周半三辈于来”普氏谚但语对这种情 A.材料一篮体上采用总分总结构，主休部分采用并列结构，从三个方面损示“差序格局”的特 形作T生动的描翠。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格 点，思路清晰，层次分明， 局就悬大，反之就芯小 B.材料一在论述过程中镲合运用举例论证、引用论证等论证方法，不仅使论证具有说服力，而 三是益序格局的壁垒性。在传姚社会中，是序格局体现的是稀缺资源的配置撲式。当货源稀染且增强了说理的透彻性， 时，如何分配资源，在没有四京计划和市场调节的情况下 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
