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课件网) “自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，苦难就会成为成功的垫脚石。 然而莘莘学子，读到头来，其结果却迥然有异。有十年寒窗，一举成名者；有孜孜以求，出人头地者；有碌碌无为，鲜有所获者；有半途而废，不得善终者……究其原因，除却客观因素外，恐怕是主观勤苦程度不同使然。因此前人有言，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。 1.疏通文意，积累字词，把握主要内容，理清行文思路。 2.学习记叙、描写相结合的手法，把握赠序的文体特点，体会本文“劝学”的主旨。 3.学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神，培养正确的苦乐观。 学习目标 宋濂(1310－1381)，字景濂，号潜溪，浙江浦江人，元末明初文学家。他少时家贫，却勤奋好学。与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“今天下文章，宋濂第一”，四方学习称他为“太史公”。 作者简介 释题 送东阳马生序 “东阳”，地名，今属浙江。 “马生”，姓马的后辈，指马君则，是宋濂的同乡。“生”，对晚辈读书人的称呼。 “序”，文体名。 意思是：写给东阳晚辈马君则的一篇赠序。 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料或给以必要的引导。 文体知识 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。 书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明性文字； 赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。 写作背景 宋濂于明洪武十一年（1378），即告老还乡的第二年，应召入朝觐见。正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。 在文章中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，将自己对马生的殷切希望寓于其中。 余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒（zú）获有所闻。 当余/之从师也，负箧（qiè）/曳(yè)屣(xǐ) /行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn)裂/而不知。至舍，四支僵劲（jìng)不能动，媵(yìng)人/持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余/则缊(yùn)袍敝(bì)衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸/预君子之列，而/承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾 ... ...
