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课件网) 3、 我爱这土地 土地是一种古老的信念，一缕浪漫的感情，一句象征的诺言，一股写实的意志。这万物生灵的根基上，曾演绎了多少可歌可泣的英雄故事，曾烙下了多深荡气回肠的眷恋情怀。有谁不热爱这生我养我的肥沃土地？有谁不依恋这教我护我的祖国母亲？让我们和诗人艾青一起深情吟唱《我爱这土地》，一同感受诗人心中汹涌奔流的爱国激情。 情境导入 社稷坛，祭祀土地神和五谷神的地方，与太庙相对，分别位于天安门的一左一右，体现了“左祖右社”的帝王都城设计原则。 社稷中的“社”是土地，“稷”是五谷，延伸开来，意指疆域国土、衣食之源。由于历代帝王都自命为天子，所谓受命于天，因此皆把“社稷”视为国家的象征，把“社稷神”看作极为重要的神祇。 历代帝王自称受命于天，将自己比作“天子”，将社稷象征国家构成的基础。每逢农历年二月、八月的上戊日清晨，明清两代皇帝都会来到社稷坛举行祭祀仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。若遇出征、班师、献俘、旱涝等重大事件，也在此举行祭祀。 明永乐十九年（1421年）至清宣统三年（1911年），历任皇帝曾在这里带领皇亲国戚、权臣大吏举行过1300余次的祭祀大典，显现出社稷坛及其祭祀活动在皇室生活中的显赫地位和特殊意义。 祭坛上层按照中国东、南、西、北、中的方位区域，分别铺设青、红、白、黑、黄五种不同颜色的土壤，俗称“五色土”。 泥土由各地州府运送而来，寓意“普天之下，莫非王土”，象征领土完整、国家统一以及金、木、水、火、土五行为万物之本。 五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤。五色土是华夏传统文化的典型符号，数千年来被赋予无限美好的寓意。 以五色土建成的社稷坛包含着古代人对土地的崇拜，五种颜色的土壤，由全国各地纳贡交来，以表明“普天之下，莫非王土”之意。社稷坛是古代帝王江山社稷的象征，因此社稷成为国家政权的代名词。 黑土：我国东北平原湿润寒冷，微生物活动较弱，土壤中有机物分解慢，积累较多，所以土色较黑。 黄土：我国黄土高原的土壤呈黄色，这是由于土壤中有机物含量较少的缘故。 红土：高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈，分解彻底。易溶于水的矿物质几乎全部流失，只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层，形成红土壤。 青土：在排水不良或长期被淹的情况下，红土壤中的氧化铁常被还原成浅绿色的氧化亚铁，土壤便成了灰绿色的，如南方某些水稻田。 白土：含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。 学习目标 1.有感情地诵读诗歌，感受本诗的节奏，理解体味本诗的意境和深刻的意蕴。 2.把握诗中的意象，感受诗人营造的氛围，进一步 理解、感悟诗歌的意象及作品巧妙的抒情方式。 3.体会诗中蕴含的深沉而真挚的爱国之情。 知人论世 艾青(1910-1996)，原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人，中国现代诗人，被认为是中国现代诗的代表诗人之一。 主要诗集有《大堰河》《火把》等，成名作是《大堰河———我的保姆》。 诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人。 写作背景 本诗写于1938年11月，其时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，坚定地投身民族解放斗争的洪流中，成为时代的“吹号者”，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的爱国诗篇。 文体常识 中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌，主要指新体诗。其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧诗词 ... ...
