(
课件网) 中国科幻 贯通过去与未来 链接中国与世界 学习目标 感悟世界文化的多样性，理解文化多样性的价值，明确文化交流互鉴的途径和意义。 理解对待外来文化的错误观点与对待外来文化的正确态度。理解立足国情，交流互鉴。 正确吸收和借鉴外来文化的有益成果，推动中国特色社会主义文化强国建设。 课标要求 必备知识 关键能力 教学重难点 教学重点 正确对待外来文化。 教学难点 立足国情，交流互鉴。 8.3 正确对待外来文化 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 主议题 中国科幻应如何既借鉴，又契合东方思维模式？ 子议题 1.如何正确看待和评价中国科幻的两条相反路径？ 2.中国科幻应如何面向世界博采众长以更好发展？ 3.中国科幻的健康发展应如何契合东方思维模式？ 议题1：如何正确看待和评价中国科幻的两条相反路径？ 与西方不同，中国古代社会没有明显的宗教传统，理性思维萌芽较早。直到明朝初期，中国在科学技术水平上仍然雄冠世界。这些背景使得中国古代文人早早就从自然角度来看待世界。浩如烟海的中国古代文献中有颇具科幻色彩的些许文字，比处在“黑暗中世纪”的西方同时代要多得多。发展中国科幻，我们只需要从传统文化中汲取营养，重新确立传统文化的主导地位。 相对于已经发生过的现实，200多年后未来场景的构建，其实并不是非常困难，“大家毕竟经历了二三十年西方未来科幻影视的洗礼了，已经基本形成了一套观众都接受的未来科幻美学系统，我们没必要去颠覆它，书里也有大量有关未来的描述，咱也不用自己发明。中国科幻的出路就是要全面学习西方的文化、技术、美学系统、未来场景。 1. 近代以来对待外来文化的错误观点 一、面向世界 博采众长 全盘西化论： 该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人，物质不如人，制度不如人，道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人，肯认错了，方肯死心塌地地去学人家。 文化复古主义： 是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是康有为、林纾、章士钊。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。 民族虚无主义 守旧主义、封闭主义 一味固守本民族的传统文化，彻底拒斥外来文化的文化复古主义，是“守旧主义”和“封闭主义”的表现。 盲目照搬西方文化的全盘西化论，一味推崇外来文化，根本否定传统文化,是一种“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的表现。 历史和实践证明：文化复古主义和全盘西化论这两种观点都是错误的。 民国石印版《镜花缘》 对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。 ———毛泽东 社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆地吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。 ———邓小平 议题2：中国科幻应如何面向世界博采众长以更好发展？ 二十世纪初，中国社会正式步入现代，铁路、轮船、电报等已经成为都市生活的组成部分，相当一部分国人有了最初的“科技体验”。“声光电化”取代“经史子集”，成为中国知识分子文化结构的核心部分。一大批现代知识分子，为科幻文学准备了最初的读者群。在日本的鲁迅先生也翻译了大量的威尔斯和凡尔纳的经典小说，希望以科幻小说的形式，为国 ... ...
