第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 同步练习 1．隋唐时期，中华文化更增添了鲜明的多民族色彩，这主要是由于（ ） A.汉族文化为各少数民族效法吸收 B.各少数民族文化异彩纷呈各具特点 C.各族交往密切，文化相互交流融合 D.继承了历代传统文化的民族精神 2．玄奘西行和鉴真东渡体现出唐文化的（ ） A.高度繁荣的特征 B.世界领先的特征 C.充满活力的特征 D.兼收并蓄的特征 3．下列对长安商业活动的评价不正确的是（ ） A.从长远角度看，“坊”与“市”的划分限制了商业活动的发展 B.“市”中的商业活动是长安城商业繁荣的标志 C.频繁的对外商业活动提高了长安城的国际地位 D.长安的商业代表了古代历史上城市商业的最高水平 4．某史书有“声如雷震，……人与牛皮皆碎进无迹，甲铁皆透”的战争场景描绘，我国古代炼丹家发明的火药很早就用于军事，下列战争中最不可能使用火药武器的是( ) A.秦末农民战争 B.蒙古军队灭金的战争 C.南宋将领抗击金军的战争 D.文天祥抗元的战争 5．唐代实现了“人无灌溉之劳，而田有常熟之利”的农业生产工具是（ ） A. 耧车 B.翻车 C.曲辕犁 D.筒车 6．最早由国家颁行的药典是（ ）A.《千金方》 B.《四部药典》 C.《本草纲目》 D.《唐本草》 7．河南卫视歌舞节目《唐宫夜宴》在一夜之间火遍大江南北。节目中，参加夜宴的宫女们如同在古画中穿行，她们时而嬉笑打闹，时而梳妆打扮，盛唐时期的文化风貌尽情展现。下列选项不可能出现在节目中的是（ ） A.精美的青瓷、白瓷 B.妇女在骑马、对弈 C.《李白诗集》 D.长安城的宅巷之内店铺林立 8．佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，许多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动。中国古代政府的“反佛”活动主要是因为佛教（ ） A.威胁了中央集权，造成了社会的动荡 B.耗费了社会资源，影响了政府税收 C.冲击了儒学的正统地位，导致道德沦丧 D.佛教没有与时俱进，实现理论创新 9．中国古代医术，亦称“仁术”，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”这反映了古代中国医学（ ） A.重在总结实践经验 B.受到封建伦理道德的约束 C.重视医学理论建构 D.蕴含着儒家文化的价值观 10．王祯《造活字印书法》记载:“五代唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚请令判国子监田敏，校正《九经》刻板印卖。朝廷从之……因是天下书籍遂广。”这反映了( ) A.雕刻印刷术已在唐朝普及 B.雕版印刷推动了文化发展 C.政府已采用活字印刷技术 D.文化传播仅依靠手抄书籍 11．下图是某一时期中外交流的线路图，该图反映的史实应是( ) A，鉴真东渡 B.玄奘西游 C.马可·波罗东游 D.新航路开辟 12.下图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了 ( ) A.西域风情与中土文化的交汇 B.文人意趣与市井风情的杂揉 C.艺术审美与史料价值的统一 D.现实主义与浪漫主义的融合 13.“亲亲尊尊”思想本为儒家的重要思想，但在魏晋时期道教的重要戒律类经典中也规定:“凡人人家，必先问人家尊亲名讳。”这说明（） A.道教继承和发展了先秦道家思想 B.道教融合儒佛思想形成完备体系 C. 道教发展吸收借鉴儒家伦理纲常 D. 儒家因自身缺陷受到道家的冲击 14.唐长孺先生在《读<桃花源记旁证>质疑》中认为，桃花源隐喻的是躲避赋役的农民在豪强率领下逃人山林，脱离政府控制的情况，而“桃花源”中的土地实际上被豪强占据，随其逃人的农民成为豪强的依附性人口。据此可知( ) A.文学作品可以直接说明历史问题 B.历史研究应该得到文学作品印证 C.《桃花源记》有着较强的史实依托 D.《桃花源记》可作为史料确证史实 15.唐人崇尚“晋贤真迹”争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风 ... ...
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