第1课 文明的产生与早期发展——2024-2025学年高一历史人教统编版中外历史纲要下册同步课时作业(含答案）

第1课 文明的产生与早期发展———2024-2025学年高一历史人教统编版中外历史纲要下册同步课时作业 一、单选题 1．《大唐西域记》中记载：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也。”“二曰刹帝利，王种也。”“三曰吠奢，商贾也。”“四曰戍陀罗，农人也。”书中记录的是( ) A.埃及的法老制度 B.印度的种姓制度 C.雅典的民主制度 D.西欧的封建制度 2．下图反映的主题是( ) 金字塔 楔形文字 释迦牟尼佛像 A.古代亚非文明 B.古希腊文明 C.古代欧洲文明 D.古罗马文明 3．《全球通史》中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。”这里强调了产生伟大文明的共同因素是( ) A.政治条件 B.经济条件 C.地理条件 D.思想条件 4．有学者认为，种姓制度最基本的特征是，它可以把一种关于吸纳和排除的、严格的、无处不在的等级制度变成一种不可抗拒的力量。这种制度在古代印度的盛行( ) A.造成了思想文化落后局面 B.遏制了原始宗教思想产生 C.成为社会发展进步的桎梏 D.对社会稳定无任何的意义 5．亚里士多德在伦理学方面提出了( ) A.理念论 B.“中道”理论 C.“三段论” D.“正名”主张 6．1976年，英国人类学家凯思林·高夫再次回到印度某村进行调查，她发现村中虽然发生了一些变化，但村庄里变化不大。统治的种姓仍然在统治，地主都是婆罗门，自耕农多数是几个较低的非婆罗门种姓，多数雇农都是“贱民”。这体现出( ) A.印度种姓制度的影响根深蒂固 B.印度土地兼并问题依然突出 C.英国人力图维护在印度的特权 D.婆罗门的社会地位逐渐提升 7．公元前8世纪，斯巴达国家有国王二人，分别由两个家族世袭。战时，一个国王外出领兵作战，一个国王在城邦内固守。国家在面对重大事项时，长老会提出提案，公民大会只有讨论权和表决权，表决时以呼喊声的高低决定，声高即表示通过。长老会成员和监察官由公民大会选出，选举方式也是以呼喊声的高低来对候选人表示意见。一切国家大事先由长老会议讨论决定，然后交由公民大会通过。下列对斯巴达的政治解读正确的是( ) A.有成熟的民主运行机制 B.国王只是国家的象征 C.国王权力受到一定限制 D.实行的是君主立宪制 8．公元前457年后，第三和第四等级公民取得担任执政官的资格。于是，雅典全体男性公民基本上都获得了不受财产限制，通过抽签、选举和轮换而出任各级官职的权利和机会。这样做是为了( ) A.鼓励公民参政议政 B.扩大雅典妇女权利 C.调动外邦人积极性 D.缓和城邦阶级矛盾 9．早期的印度佛教不承认有世界创造之神，而把人置于整个宇宙之上，这为佛教反对种姓制度奠定了理论基础。基督教早期是穷人的宗教，其所谓的“博爱”观念在理论上突破了家庭、地域、身份、种族、国家的界限。据此可知，两者( ) A.一定程度上都体现了对人的关注 B.最终都成为当地人民信仰的主要宗教 C.一定程度起到了教化社会的作用 D.都构筑起后世人们价值观和行为准则 10．古代两河流域居民通过观察牲畜内脏卜，统称为脏卜。脏卜内容包罗万象，数量众多。出土的古巴比伦时期的占卜文献中，有88%属于脏卜卜辞。以下对脏卜卜辞的史料价值的叙述正确的是( ) A.卜辞用象形文字书写而留存于后世 B.占卜为迷信行为，脏卜卜辞无史料价值 C.卜辞是研究古代两河流域的第一手史料 D.卜辞可印证君权神授的历史事实 11．一般认为，人类文明产生的标志是私有制、阶级、国家、文字和城市等的出现。但是前美安第斯山脉的文明是在没有文字的情况下发展起来的；埃及文明和玛雅人文明则没有通常所说的城市。这表明人类早期文明呈现( ) A.共生性 B.多元性 C.一体性 D.交融性 12．《汉谟拉比法典》正文共282条，详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及古巴比伦王国 ... ...