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第7课百家争鸣【课件】(27张PPT)

日期:2024-11-22 科目:历史 类型:初中课件 查看:17次 大小:60409814B 来源:二一课件通
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(课件网) 新课导入 春秋战国是一个怎样的时代呢? 经济大变革,政治大动荡…… 经济大变革 铁农具和牛耕的出现,社会生产力提高,井田制瓦解,土地私有制逐步确立,推动经济发展。 政治大动荡 分封制逐渐瓦解,王室衰微;春秋争霸战争,战国兼并战争,各国纷纷开始变法。 先秦诸子皆为忧世之乱而思有以拯济之,故其学术皆应时而生。 ———胡适《说儒》 思想大繁荣 第7课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 学习目标 1.了解老子及其思想主张,掌握孔子及其政治思想和教育成就。通过对各个学派的学习,了解各学派代表人物及其思想主张。(历史解释、史料实证) 2.通过了解春秋战国时期的生产力水平和社会关系的变化,初步理解百家争鸣局面的产生,知道政治、经济、思想文化之间的内在联系。(唯物史观、历史解释) 3.继承和发扬百家争鸣大胆思考、自由讨论的传统,培养追求真理的科学精神和创新意识。(家国情怀) 老子和《道德经》 老子 1.简介 姓名 生活时代 国籍 地位 著作 姓李,名耳 道家学派创始人 春秋后期 楚国人 《老子》(《道德经》) 《道德经》书影 “子”是一种尊称。春秋前期,一般称卿大夫为“子”。春秋后期,由于学者著书立说和讲学之风兴起,人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 老子和《道德经》 2.思想主张 道可道也,非恒道也。 道生一,一生二,二生三,三生万物。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 ———《老子》 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 ———《老子》 ①思想的核心是“道”,认为“道”是孕育万物的总根源,也是万事万物运行的总规律。 ②一切事物有对立面,对立的双方能够互相转化。 朴素的辩证法思想 塞翁失马 焉知非福 老子和《道德经》 2.思想主张 我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。 邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 ———《道德经》 ④政治上主张“无为而治”;追求“小国寡民”的理想社会。 退之道,不争而胜 。 道之柔,弱之胜强 。 ———《道德经》 ③在处世上主张以退为进,以柔克刚。 孔子和儒家学说 1.简介 孔子 姓名 生活时代 国籍 地位 思想收录 姓李,名耳 儒家学派创始人、思想家、教育家 春秋后期 鲁国人 《论语》 孔子见老子画像拓片 孔子和儒家学说 2.思想核心 孔子的思想核心是“仁”。 樊迟问仁:子曰:“爱人。” 颜渊问仁:子曰:“克己复礼为仁。” 仲弓问仁:子曰:“己所不欲,勿施于人。” 子贡问仁:子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人” ———《论语﹒颜渊》 何为“仁”? ②克制自己的言行,遵循规则。 ①关爱他人、有同情心。 ③要设身处地为他人着想。 将“仁”作为处理人与人之间关系的最高行为准则和道德规范。 孔子和儒家学说 3.政治主张 克己复礼 仁 礼 内在核心 外在表现 周礼 实现 手段 依靠道德的教化,重建周朝的政治秩序。 德 反对苛政,提出“为政以德”,要求统治者爱惜民力、体察民意,认为只有实行德政,使民众心悦诚服,社会才会稳定。 恢复西周礼乐文明、按西周制度和文化来重建社会政治秩序。 孔子和儒家学说 3.政治主张 你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”,“齐之以礼”有什么积极意义? 有利于统治者减轻压迫,改善民生,缓解社会矛盾。 意义: 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” …… 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼有耻且格。” ———《论语·为政》 孔子和儒家学说 4.教育主张 ①兴办私学,主张有教无类。 子渊 出身贫贱 子牛 出身贵族 子贡 出身富商 子路 出身农民 学在官府 学在民间 打破了贵族垄断教育的局面,促 ... ...

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