课件编号2168156

第17课 大河流域的文明曙光 课件

日期:2024-05-08 科目:历史 类型:初中课件 查看:47次 大小:1049749Byte 来源:二一课件通
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课件27张PPT。第十七课 大河流域的文明曙光埃及是尼罗河的赠赐 ———希罗多德 近年来,有位叫戴维杜维斯的法国化学家,得到5块从胡夫金字塔上取下的小石块,他把每块化石都进行了化验,结果证明,这些石块由贝壳石灰石组成。 因为在这之前的考古活动曾证明过,人类在几千年前就已掌握混凝土制作技术,所以戴维杜维斯推测,古埃及人建造金字塔是将搅拌好的混凝土装进筐子,抬上或背上正在建造中的金字塔。更出乎意料之外的是,他还在石块中发现了一缕一英寸长的人头发,这缕头发可能就是古埃及人辛勤劳动和灿烂智慧的见证。 金字塔的建造《汉谟拉比法典》石柱君 权 神 授《汉谟拉比法典》地位: 组成: 内容:世界上第一部 体系完备的法典序言、正文和结语阶级关系 租佃雇佣关系 商业高利贷关系 家庭婚姻关系全面反映了当时的社会状况第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。 第二00条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。 材料阅读《汉谟拉比法典》以眼还眼,以牙还牙。 An eye for an eye And A tooth for tooth. ———《汉谟拉比法典》“同态复仇法”第二0五条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。 “倘理发师未告知奴隶之主人非其奴隶之标识者,则此理发师应断指。” 材料阅读《汉谟拉比法典》读后思考:《汉谟拉比法典》的实质是什么? 是保护奴隶主利益的法典, 体现了奴隶制的残酷性 在古代印度的城市里,经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音,路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么?同样是人,他们却要远离城市居住,同样是人,他们却 被看成是不可接触的“贱民”。就连死了,也要埋到人迹不到的地方。这是一种什么制度?为什么会沿续到今天? 你知道吗?古代印度与今日印度的地理范围不同,包括今天的巴基斯坦、孟加拉等地。 公元前2500年出现早期的奴隶制小国。 雅利安人部落从西北方侵入古代印度,统一了印度。“种姓”制度婆罗门(第一等级)吠 舍(第三等级)刹帝利(第二等级)首陀罗(第四等级)巨人普鲁沙“种姓”制度维护奴隶主阶级利益 “种姓制度”人为地制造了极不平等的社会等级,你认为会带来什么后果?想一想佛 教创立者:乔达摩·悉达多时间:公元前6世纪教义:众生平等,人生一切皆苦,而苦的 根源在于人有欲望,佛教的任务就 是教导人们如何消除人的欲望而避免苦的因果。1.佛教的教义有那些进步意义?有那些局限性? 2.如果你是古印度的统治者,你会采取什么样的态度对待佛教?议一议佛教的传播世界四大文明古国土地肥沃、水资源充沛的大河流域孕育了人类社会的早期文明尼罗河畔古埃及, 建金字塔是奇迹。 《汉谟拉比法典》制, 古巴比伦有第一。 种姓制度古印度, 婆刹吠首四等级, 前6?世纪佛教现, 创始人释迦牟尼。 歌谣小结法国总统希拉克参观秦兵马俑博物馆后,在留言本上写道:“不看 ,不算真正到过埃及;不看秦俑,不算真正到过中国。” A.金字塔     B.尼罗河 C.开罗市    D.苏伊士运河A山东省东营市法院办公楼大厅的两侧是反映东、西方法制文明的铜铸浮雕:中华人民共和国第一部宪法、汉谟拉比法典、铭文刑鼎等37幅图案,诠释了人类司法文明的历史进程。浮雕中选用“汉谟拉比法典”图案的原因是: A.制定者是古代巴比伦王国国王 B.此法典出土于山东省东营地区 C.此法典内容丰富,正文282条 D.世界上第一部体系完备的法典D构成古代印度种姓制度的四个等级由高到低排列正确的一项是( ) ①刹帝利 ②吠舍 ③婆罗门 ④首陀罗A.③①②④             B.③④①② C.②③④① D.④③②①A早在 时候,佛教就传入中国并对古代中国文化产生了很大的影响。 A.战国      B.汉朝 C.唐朝      D ... ...

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