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课件网) 古代文化常识 ——— 专题 ——— 古代天文历法 1．天文知识 阴阳：古人认为自然界中的事物都是相互区别、相互对立的，便把相对立的双方称为阴阳。 如：天为阳，地为阴；男为阳，女为阴； 山南水北为阳，水南山北为阴等。 五行 指金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五大元素。 八卦：指乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。 它是中国道家文化的深奥概念，是一套有象征意义的哲学符号。每一卦形代表一定的自然现象。 “乾”代表天，“坤”代表地， “巽”(xùn)代表风，“震”代表雷， “坎”代表水，“离”代表火， “艮”(gèn)代表山，“兑”代表泽。 八卦 2．历法知识 (1)纪年法 ①王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如： “赵惠文王十六年，廉颇为赵将”(《廉颇蔺相如列传》) ②帝王年号纪年法。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如： “阳嘉元年，复造候风地动仪”(《张衡传》) ③干支纪年法。干，即天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)；支，即地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号。运用干支纪年是60年一个轮回，每60年称为“一甲子”。 “予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”(《五人墓碑记》)(“丁卯”即丁卯年) “壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”(《赤壁赋》)(“壬戌”即壬戌年) 十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号。 干支纪年法 十天干 甲 乙 丙 丁 戊[wù] 己 庚 辛 壬 [rén] 癸[guǐ] 十二地支 子 丑 寅 [yín] 卯 辰 巳[sì]午 未 申 酉[yǒu]戌[xū]亥[hài] 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 天干与地支依次组合，配成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……共组成六十个单位。 干支纪年法 子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯（兔） 辰（龙） 巳（蛇） 午（马） 未（羊） 申（猴） 酉（鸡） 戌（狗） 亥（猪） 十二地支与生肖 (2)纪月法 ①序数纪月法。如一月、二月、三月，至今仍在沿用。如： “元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝”(《石钟山记》) ②农历时节纪月法。农历各月有月令别名，可用特定称谓纪月。如：一月为“正月”，六月为“荷月”，八月为“桂月”，十二月为“腊月”。 ③孟、仲、季纪月法。农历每个季度的三个月依次为孟、仲、季。如： “孟春”“仲春”“季春”分别为农历的一月、二月、三月，“仲夏”为农历五月，“仲秋”为农历八月。 (3)纪日法 ①序数纪日法。 ②干支纪日法。如：“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝”(《石钟山记》) ③特定称谓纪日法。农历每月初一称“朔”，农历每月十五称“望”，农历每月十六称“既望”，农历每月最后一天称“晦”。如： “予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”(《五人墓碑记》) “壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”(《赤壁赋》) (4)纪时法 ①序数纪时法。 ②特定称谓纪时法。 古人把一昼夜分为十二个时辰，每一时辰等同于现在两个小时，以十二地支为名。如“子时”相当于23时至次日1时，“午时”相当于11时至13时。 古代时辰 古人还把夜晚分为五个时段，每个时间段有两个小时，这五个时段称为“五更”(又称“五鼓”或“五夜”)，用鼓打更报时。“一更”大致相当于戌时(即19时至21时)，“三更”大致相当于子时(即23时至次日1时)。 一更 19：00—21：00（晚上7点—晚上9点） 二更 21：00—23：00（晚上9点—晚上11点） 三更 23：00—01：00（晚上11点—凌晨1点） 四更 01：00—03：00（凌晨1点—凌晨3点） 五更 03：00—05：00（凌晨3点—凌晨5点） ... ...
