10.2《师说》课件 （共40张PPT）2024-2025学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 师 说 韩愈 课堂导入 《左迁至蓝关示侄孙湘》 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 走近韩愈，遇见与时俗相抗的孤勇者 赵朴初：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。” 韩山、韩江、韩堤、昌黎路、韩山师范学校、韩文公祠…… 梁衡《读韩愈》： “李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？ ” 性格特点：为人正直、敢于坦率直言。勤奋刻苦。 《论迎佛骨表》 关于勤奋的诗句：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书勤乃有，不勤腹中虚。 学习目标 语言建构与运用： 积累“师、传、从、道”等实词词义，掌握“之、其、乎”等虚词的意义和用法；掌握文中重要文言现象（古今异义、词类活用、特殊句式等） 思维发展与提升： 学习本文论证结构和论证方法，借鉴本文议论艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。 审美鉴赏与创造： 赏析韩愈所论述的从师的重要性及必要性。 文化传承与理解： 树立谦虚好学和尊师重教的思想。 知人论世 壹 知人论世 韩愈，字退之，唐代文学家，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。 韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“古文运动”的倡导者，唐代中期韩愈、柳宗元提倡的一种文体和文学语言的革新运动。他们提出“文以载道”、“文以明道”、“文道合一”的观点。主张学习先秦“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风，故称作“古文”，并使之和“俗下文字”，即六朝以来流行已久的骈文对立。 韩愈少小孤苦，由兄嫂抚养长大，刻苦自学。20岁入长安，三次考进士不中。贞元八年(792)第四次参加考试，登进士第。曾入汴州(今河南开封)、徐州等地的幕府任闲职，贞元十八年(802)到长安任国子监四门博士，从此正式步入仕途。贞元十九年，改任监察御史，因上书论饥荒，得罪权贵，被贬为阳山(今广东连阳)县令。元和元年(806)，唐宪宗继位，他被召回长安，任国子监博士。元和十二年，随裴度征讨叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年，唐宪宗派人迎佛骨入宫，韩愈上书力谏，被贬为潮州刺史。元和十五年，唐穆宗继位，召回长安为国子监祭酒，此后政治地位逐步上升，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。 死后谥“文”，又称韩文公。 明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首，后世尊他为唐宋八大家之首。苏轼又赞誉他的文章是“文起八代之衰”。 “八代”指的是宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋， “衰”是针对八代中的骈文而言的。 一个“衰”字，表达了唐宋古文家对骈文的贬斥和不满。 “唐宋八大家”———文起八代之衰 古文运动 所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文被称为当时的古文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。 文以载道、文道结合、言贵创新，即文章要言之有物、句易通、义易晓，文章要质朴。我以我手写我心，要真情实感。 经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。 “韩潮苏海” 李耆卿《文章精义》云“韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮”。 韩文如潮，长在气势浩荡，苏文如海，长在博大精深。这就明确地指出了韩愈的散文风格———气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。 苏洵说:“韩子之文，如大江大河，浑浩流转。” 韩愈文章特点 ... ...