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第7课 百家争鸣 课件 2024--2025学年部编版七年级历史上册

日期:2024-11-22 科目:历史 类型:初中课件 查看:73次 大小:18017072B 来源:二一课件通
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(课件网) 2024秋部编版七上历史第二单元 高山仰止 第7课 百家争鸣 所谓“百家”,意为数量多,主要指春秋战国时期的儒、道、墨、法、兵等主要思想流派。 所谓“争鸣”,指各家学派纷纷著书立说,广收门徒,争相发表自己的见解,展开辩论。 春秋战国时期不同学派的涌现及各学派间各抒己见,相互抨击又相互影响的思想文化繁荣的局面。 导 入 猜猜以下游戏英雄人物的历史人物原型。 庄子 墨子 老子 鬼谷子 【知识链接】 “子” 一种尊称。春秋前期,一般称卿大夫为“子”。春秋后期,由于学者著书立说和讲学之风兴起,人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 春秋篇———双星辉映 老子和《道德经》 老子(春秋·楚国) 《道德经》(《老子》) 姓名 籍贯 工作经历 历史地位 代表著作 李耳 春秋后期楚国人 做过周朝的史官,管理王室的典籍 道家学派创始人 《道德经》 老子和《道德经》 研读《道德经》,解读老子的思想主张, 阅读史料后,完成连线。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 ———《道德经》第二十五章 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折,强大处下,柔弱处上。 福兮,祸之所倚;祸兮,福之所伏。 ———《道德经》第五十八章 我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。 ———《道德经》第五十七章 1973年马王推汉墓出土 《老子》帛书 ①思想核心是“道”,道是万物本源,顺其自然。 ②事物都有对立面,对立双方相互转化。 ③处世上,安于柔弱的地位,主张以退为进,以柔克刚。 ④政治主张:无为而治,追求小国寡民的理想社会。 哲学思想 政治思想 春秋篇———双星辉映 孔子见老子画像石拓片 老子:天地,自然之物也;人生,亦自然之物,有何悲乎?生於自然,死於自然,任其自然。 孔子:吾乃忧仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂之感叹! 孔子和儒家学说 孔子(春秋·鲁国) 《论语》 姓名 籍贯 经历 历史地位 代表著作 孔丘,字仲尼 春秋后期鲁国人 学者———从政———周游列国———回乡办学 思想家、教育家、儒家学派创始人 《论语》(弟子编订) 春秋篇———双星辉映 孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在竹简上,再用牛皮绳将这些竹简按顺序编连起来。《易》深奥难懂,为了深入学习这部书,孔子把《易》翻阅了许多遍,甚至编连竹简的牛皮绳都被磨断了好几次、不断换上新的再读。即便这样孔子还说逊地说:“如果我能再多活几年,应该就可以把《易》的文字内容理解消楚了。”这就是成语“韦编三绝”的来源。 孔子和儒家学说 根据《论语》,概括孔子的思想主张。 孔子语录 子曰:“克己复礼为仁”;“仁者爱人”;仁者“己所不欲,勿施于人。” 子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行”。 子曰:“苛政猛于虎”;“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” ①思想核心是“仁” ②政治:恢复西周礼乐文明,重建社会政治秩序 反对苛政,提出“为政以德”实行德政 春秋篇———双星辉映 孔子和儒家学说 观看视频,总结孔子教育思想 ①兴办私学,打破了贵族垄断教育的局面。 ②主张有教无类。 ③注重道德教育和文化知识教育。 ④提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。 晚年精心整理和修订古代重要典籍,对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 春秋篇———双星辉映 孔子和儒家学说 孔子学院全球分布图 影响: ①孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想,对古代政治与文化的发展有非常重要的意义; ②他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。 春秋篇———双星辉映 ... ...

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