2025届高考模拟作文“天命” “实命” “自修命”升格导写

高考模拟作文“天命” “实命” “自修命”升格导写 文题 阅读下面的材料，根据要求写作。 梁晓声在他的小说《我和我的命》里说过，人有“三命”：一是父母给的，原生家庭给的，叫“天命”；二是由自己的生活经历所决定的，叫“实命”；三是文化给的，叫“自修命”。人生显然与这“三命”有着密切的关系。梁晓声在小说中对“命运”倾注了最深切的关怀，他写出了命运之不可违拗的作用，也写出了人的奋斗和自修自悟在改变命运中表现出的强大力量。 对于新时代青年，上述材料具有一定的启示意义。请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原文与精点细评 承“天命”，夯“实命”，“自修”改命 （标题表明了考生对于天命、实命、自修命的态度，但“承”字显得过于被动，与立意不匹配，需要作适当调整，以紧扣命题材料中的“人的奋斗和自修自悟在改变命运中表现出的强大力量”。） 人有“三命”———�天命”“实命”和“自修命”。诚然如此，孔子曾言：“不知命，无以为君子也。”我们的天命虽为天定，但奋斗的价值也是不容怀疑的，与其日日感慨上天的不公，不如接受“天命”，夯实“实命”，用“自修”来改变既定的命运。（开篇稍嫌突兀，宜对“三命”之说的由来稍作交代，照应命题材料，以体现出作文的完整性。另外，该段语言表达上也有欠周密之处，需要修改。） 不因“家世显赫”而故步自封，不因“家徒四壁”而一蹶不振，出身带来的天命只是我们的起点，它是幸运或是厄运，我们无法选择，但前方的路该如何行走却是可选择的，或庸庸碌碌、安于一隅，或韦编三绝、焚膏继晷，都取决于我们是否对遥远的彼岸心向往之。条条大路通罗马，有的人“生在罗马”却故步自封，终坠入深渊；有的人出身贫寒，却砺行笃志，将自己“雕琢成器”。（这一段对“天命”的分析，未能提及“天命”不佳者如何化不利因素为积极因素，没有扣合命题材料，立意偏颇。此外，整段几乎没有论据支撑，需要适当补充。） “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，刚毅卓绝、奋发图强，夯实“实命”。（这一段中的名言引用不当，宜移入下一段充当论据。分论点的语意不够明晰。另外，最好能为上一段设置一个独立成段的分论点，使前后照应，形式整齐。） 左思“口讷、貌寝”，天资平凡，且出身寒门。但是，他“复欲赋三都，遂构思十年，门庭藩溷，皆著笔纸，偶得一句，即便疏之”。他穷十年之功，终成《三都赋》。朱元璋幼时穷苦，以放牛为生，但他奋发图强，终成开国之君。试想，左思若非穷尽十年之功，精鹜八极，心游万仞，又如何能《三都赋》一出便使洛阳纸贵；朱元璋若非有建功立业之心，经历磨难而不气馁，又如何能以“实命”的抗争来改变“天命”的既定。（这一段应当重在分析“实命”中的奋斗，至于“天命”应当属于上一层次的论述内容。） “天命”既改，“实命”且成，以“自修”来化解改命后的浮华。（这一分论点不具普适性，并非所有“实命”皆“浮华”，也偏离了题意。） 拿破仑拥有过人的军事才能，少年英雄，立下显赫战功。但他膨胀的野心却让他不顾现实，东征俄国，终获惨败。也正如他说的那般：“从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步。”从草根到浮华宫殿的人生道路，并不是我们对命运的最终向往，荣华也不过是一抹尘土，何不且将诗酒狂，唱一曲归来未晚，歌一曲湖海茫茫？（这一段依然没有必要涉及出身乃至“奋斗”，只需重点分析如何借“自修”来提升自己，故内容需要删改。另外，段末的反问句明显带有古代道家功成身退的色彩，与立论格格不入，亦应修改。） 承“天命”、夯“实命”、“自修”改命，对于新时代的我们， ... ...