(
课件网) 王阳明传 明代思想家、文学家、军事家、教育家，心学集大成者 主讲：某某某 时间：202X.X Ming Dynasty thinkers, writers, military strategists, educators, and the culmination of the study of the mind 壹 人物简介 贰 人物生平 叁 主要影响 肆 千古金句 目 录 CONTENTS 壹 第壹部分 人物简介 Ming Dynasty thinkers, writers, military strategists, educators, and the culmination of the study of the mind 人物简介 壹 王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士 ，浙江余姚人，出生于余姚北城（今浙江省宁波市余姚市阳明街道）。 明代杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。南京吏部尚书王华之子。 人物简介 壹 明孝宗弘治十二年（1499年）进士。仕于孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣 壹 两广盗乱及宸濠之乱，因功获封“新建伯”，成为明代因军功封爵的三位文臣之一（另外两位为靖远伯王骥和威宁伯王越）。 贰 晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。嘉靖七年十一月（1529年1月）逝世，享年五十七岁。 叁 明穆宗时追赠新建侯爵，谥号“文成”。万历十二年（1584年）从祀于孔庙。 肆 人物简介 壹 王守仁是“心学”的集大成者。其学以“心”为宗，他以“心”为宇宙本体，提出“心即理”的命题，断言“心外无物，心外无事，心外无理”。倡言“知行合一”说，后专主“致良知”说，认为“良知”即“天理”，强调从内心去体察天理。 “阳明心学”后传入日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。 清代学者王士祯称赞其“立德、立功、立言，皆居绝顶，为明（朝）第一流人物”。 文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。 贰 第贰部分 人物生平 Ming Dynasty thinkers, writers, military strategists, educators, and the culmination of the study of the mind 人物生平 贰 1.生而不凡 幼年的王守仁有着良好的家世和优越的学习环境。王守仁之父王华是明成化十七年（1481年）状元，官至南京吏部尚书。在王守仁诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降。祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。 明宪宗成化八年（1472年），王守仁出生，他的母亲怀孕十四个月才分娩。王守仁5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。 人物生平 贰 十二岁，王守仁就读书塾。十三岁，之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤之人十五岁时，他听说石英、王勇、石龙（石和尚）、刘通等起义，就屡次试图上书皇帝，献策平定农民起义，被父亲斥为狂妄。 同年，他出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。王守仁十七岁时，他到南昌与诸养和之女诸氏成婚，在这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生术，他便与道士相对静坐忘归，直到第二天岳父才把他找回去王守仁十八岁时，为了实践朱熹的“格物致知” 有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。 2.年少有为 人物生平 贰 弘治五年（1492年），王守仁第一次参加浙江乡试，与胡世宁、孙燧同榜中举，其后，学业大有长进。但他越来越喜欢谈 ... ...
