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课件网) 愚 公 移 山 《列子》 列子，名寇，又名御寇（又称“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。 作者作品 看移山之事 壹 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 自由朗读全文：1. 读准字音。 2. 划分节奏。 朗读古文 太行（háng）,王屋二山，方/七百里，高/万仞（rèn）。本在冀（jì）州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞(sè)，出入之迂（yū）也。聚室而谋曰：“吾与汝(rǔ)毕力平险，指通豫（yù ）南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以/君之力，曾（céng）不能/损魁（kuí）父(fǔ)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担（hè dān）者/三夫，叩石/垦壤，箕畚/（jī běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲（qū）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡（wú）以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝/感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝(cuò)/朔（shuò）东，一厝/雍（yōng）南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。 以七尺或八尺为一仞 将近 面对 疏通文意 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北边。 古：指面积，方圆 今：方向；方形 北山下面有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。 惩山北之塞，出入之迂也，聚 室而谋曰： “吾与汝毕力 平 险， 指通豫南，达于 汉阴，可乎？” （他）苦于大山北面（路途）阻塞，出来进去（都要）绕道，就集合全家来商量说： 阻塞 曲折、绕远 古：苦于 今：惩罚 汉水南岸 赞同 家 形作名，险峻的大山 直 尽、全 到 集合 商量 铲平、 铲除 “我与你们尽全力铲平险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？ 疏通文意 杂然 相 许。 （大家）纷纷表示赞同。 纷纷的样子 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？且 焉 置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 他的妻子提出 ... ...
